Добро пожаловать на сайт фантастики, которая нас окружает в фильмах, играх и книгах. У нас Вы сможете прочитать захватывающие фантастические рассказы, посмотреть фэнтези картинки и просто пообщаться с единомышленниками; Путешествуйте виртуально в параллельные миры где вас ждут драконы, эльфы, вампиры, ангелы и другие герои.


    Свободное рекламное место

Меньшие божества Абейр-Торила

Дата: 29.08.2009
Категория: Интересности
  • 100


Азут (Azuth)
Меньшие божества Абейр-Торила

Высокий, Покровитель Магов, Лорд Заклинаний
Меньшее божество
Символ: Указывающая вверх человеческая левая рука, очерченная синим огнем
Домашний план: Сердце Двеомера
Мировоззрение: Законно нейтральное
Сфера: Волшебники, маги, заклинатели вообще, монахи (Сияющая Рука)
Прихожане: Философы, мудрецы, колдуны, волшебники
Мировоззрения клериков: LE, LG, LN
Домены: Иллюзия, Знание, Магия, Закон, Заклинание
Одобренное оружие: "Старый Посох" (четвертной посох)
Азут (aх-зуут, ah-zooth) заинтересован продвижением и сохранением магических искусств. Почитаемое всем спектром заклинателей (и волшебниками в особенности), лукавое божество долго действовало как советник божества сырой магии; он и Мистра имеют дружественные отношения, родственные таковым наставника и его любимого ученика. Другие божества находят его раздражительным, не понимая его сухого остроумия или непрерывной посвященности сбору магических знаний. Азут чаше всего появляется как белобородый человек, носящий сложные старинные одежды и владеющий мощным, увенчанным драгоценный камнем Старым Посохом.
Одни из самых благословляемых земных служителей Азута – Одобренные; думают, что это убитые человеческие волшебники, возрожденные Лордом Заклинаний, которые фактически являются магическими конструкциями его подсознательного разума. Одобренные развивают и передают Плетение через письменные формулы - процесс, который азутаны рассматривает как апогей человеческих научных достижений. Обладая странными способностями типа телекинеза и полета, эти образцы магической силы доставляют важные сообщения скоплениям и объявляют о новых событиях в магических науках. Азут отчаянно боролся начиная со Времени Неприятностей, чтобы примирить старую Мистру с новой и уравнять разрывы в Плетении, покрывающем Торил. Хотя божество и не знает об этом, Одобренные - ментальные проявления этой борьбы - разрывают на части его церковь и могут дорого обойтись Лорду Заклинаний и поклоняющимся ему.
Несмотря на духовную суматоху в ее пределах, многие из посторонних рассматривают религию Азута как связанную традициями. С их точки зрения она приспосабливается к новым временам замороженными темпами, чересчур связывая себя абстрактными тайными дебатами, оставаясь слепой к проблемам, окружающим землю. Поскольку многие из последователей Азута занимают нейтральную позицию в вопросах этики, церковь часто попадает под критику более действенных культов Мистры.
Клерики Азута молятся о заклинаниях в сумерках. Всякий раз, когда маг поднимается до ранга Магистра, церковь Азута отмечает праздник. Его клерики признают немного других примечательных праздников, хотя литургические чтения за едой играют важную роль в почитании Лорда Заклинаний. Тексты, составленные известными волшебниками, составляют подавляющее большинство канонов церкви. Клерики Азута обычно мультиклассируют как тайные приверженцы или волшебники.
История/отношения: Будучи смертным, Азут жаждал силы, исследуя тайные знания дюжины павших империй для продвижения своих магических изучений. Его посвященность в конечном счете привела его к становлению первым Магистром - положению, целеустремленно созданному Мистрой для признания самого многообещающего из ее смертных учеников. Затем Азут решил отрезать часть божественности божества Савраса и связать ее с собой - эксперимент, который в конечном счете потерпел неудачу. Это привело к ряду битв с Саврасом, закончившихся заточением этого божества в посохе. С помощью Мистры, которая стала его возлюбленной, Азут наконец поднялся к божественному статусу. Саврас (теперь освобожденный от своего заточения) неохотно служит Азуту, как и в общем ненадежный Велшарун.
Догма: Рассудительность - лучший способ приблизиться к магии, и магия может быть исследована и разделена на составляющие через изучение и размышление. Будьте спокойны и используйте в вашем колдовстве и в использовании магии предостережения для избежания ошибок, от которых потом не сможет избавить даже магия.
Используйте Искусство мудро и всегда помните, когда лучше не использовать магию вообще. Учите владению магией и разнесите по всему Фаэруну, что использование и знание магии может распространяться. Живите и учите тому, что с магической силой приходит и серьезная ответственность. Изучайте каждое новое заклинание, которое Вы обнаруживаете, и делайте копию для библиотеки храма. Не копите свои знания и поощряйте творческий потенциал в магии всегда и всеми способами.
Духовенство и храмы: Духовенство Азута включает волшебников и монахов, хотя одно- и мультиклассовые клерики удерживают в иерархии большинство силовых позиций. Эти индивидуумы, вместе известные как магистрат, облегчают связь между тайными заклинателями. Магистраты обычно одеваются в сложные и непрактичные одежды унылых цветов с нелепо высокими воротниками и большими шляпами, и украдкой носят тайные символы.
Азутанские центры поклонения обычны в цивилизованных нациях, особенно в городах с мощными магическими гильдиями. В них магистраты предписывают Связь Магов, неофициальное соглашение, преподаваемое почти всем волшебникам начиная с эры господства Азута в качестве первого Магистра. Связь Магов предусматривает, что споры между волшебниками не должны проливаться в большое сообщество, что магию лучше оставлять тем, кто имеет силу воли, чтобы изучать ее и повелевать ей, и что разрушения, свойственные магическим поединкам, выставляет магов в наихудшем свете. (Конечно же, сколько волшебников следует этим "правилах", столько же и насмехается над ними). Конфликты между волшебниками, согласно принципам Связи Магов, должны проводиться по частному согласию в виде сложных, обычно не смертельных ритуалов противостояния магов в поединках сплетения заклинаний. Естественно, магистраты наблюдают за такими соревнованиями и держат знания и ритуалы этих поединков в секрете.
Самый мощный член данного храмового сообщества известен как "Первый" и упоминается подчиненными как "Почтенный". Те, кто служили Высокому в течение долгого времени, иногда называются "Владыками", но духовенству не нравятся показные титулы. Многие из патриархов без проблем доживают до 150 лет, порождая ложные слухи о том, что высокие клерики внутреннего круга обнаружили секрет бессмертия.
Одобренные Азута занимают важное место в духовенстве - и вне и выше регулярной иерархии церквей. Недавно два влиятельных Одобренных поднялись на важные позиции в пределах церкви. Мелдратар Гат из Халруаа ведет возглавляет фракцию Хранителей Плетущего, принимая во внимание, что Сзесоч Вурлагор из Тэя возглавляет более принимаемых Ученых Заклинаний. Строгие Хранители Плетущего подвергают сомнению несколько хаотическую природу Мистры, Матери Всей Магии, которая часто является покровителем колдунов. Они не доверяют колдунам из-за несчастных случаев с их врожденными способностями, напоминающих о древних архимагах Нетерила, сырой силой колдовства заставивших пасть великую империю. В городах типа Халараха и Безантура влиятельные Хранители Плетушего работают из-за сцены, не давая колдунам занимать силовые позиций силы и срывая то, в чем видят опасность. Ученые Заклинаний, с другой стороны, убеждают в сотрудничестве между всеми типами тайных заклинателей, утверждая, что через совокупные знания человечества в магии она в целом усилится. Начиная со Времени Неприятностей эти взаимоисключающие идеологии входят во все более обостряющийся конфликт, при котором целые церкви раскалываются по линиям фракций.
Меньшие божества Абейр-Торила


Аурил (Auril)
Меньшие божества Абейр-Торила

Ледяная Дева, Ледяной Рассвет, Холодная Богиня
Меньшее Фаэрунское божество
Символ: Белая снежинка на сером алмазе (геральдический ромб) с белой окантовкой
Домашний План: Сердце Ярости
Мировоззрение: Нейтральное зло
Сфера: Холод, зима
Прихожане: Друиды, элементные архоны (воздух или вода), морозные гиганты, жители холодных климатов, рейнджеры.
Мировоззрения клериков: CN, LN, NE
Домены: Воздух, Зло, Шторм, Вода.
Одобренное оружие: "Нежность Ледяной Девы" [ледяной топор] (боевой топор)
Аурил (aw-rill, оу-рилл) - непостоянное, тщеславное, злое божество с ледяным сердцем, которого уважают прежде всего из страха. Она остается равнодушной к любым намеком на истинную любовь, благородное чувство или честь. Она любит играть с теми, кто оскорбит ее, заманивая их в ловушку в снежных штормах и затем ведя их, безумных, дразнящими видениями тепла и комфорта дома перед тем, как заморозить их до смерти. Ее красота холодна и смертельна, цветок зрелости, вечно хранимый в глыбе арктического льда - с чувствительностью, соответствовующей льду.
Церковь Аурил очень свободно и неофициально организована, члены духовенства блуждают и в значительной степени независимы. Они стремятся заставить весь народ бояться своего божества и ее духовенства (чтобы уменьшить количество возможных атак) через ярость зимней погоды. Они также набирают персональное богатство и влияние, выполняя задачи, недоступные другим, при наихудшей зимней погоде, и магически защищая тех, кто платит или повинуется им, от самых плохих зимних условий. Члены духовенства подносят божеству часть богатства, которое накапливают, рассеивая его в падающем снегу во время шторма или бросая его зимой в полынью на реке или в разлом ледника. В холодные месяцы Аурил ожидает, что каждый из ее клериков вынудит или убедит кого-либо молиться ей предпочтимым способом, моля Аурил о милосердии и хваля ее за "очищение холодом", которое она приносит. Эта молитва должна длиться в течение времени, требуемого для того, чтобы кусок льда размером больше руки "просителя" растаял на его обнаженной плоти. Это должно быть сделано вне помещения и предпочтительно ночью. В течение зимы духовенство Аурил, как ожидается, убьет холодом по крайней мере одно существо. Это часто делается для того, чтобы обеспечить прихожан или потенциальных прихожан божества продовольствием или чтобы убить личного противника клерика или другого клерика.
Клерики и друиды Аурил молятся о заклинаниях в полночь или всякий раз, когда температура падает до низшей точки в течение дня, всю ночь, если это возможно, стоя в снегу или в самом холодном потоке. Ночь Середины Зимы - самое святое время в году для духовенства Аурил. Это - продолжающийся всю ночь фестиваль ледяных танцев, который предназначен и для удовольствия, и для вербовки. Прибытие и Последний Шторм - два празднуемых с энтузиазмом ритуала, воющие ледяные штормы, вызвываемые духовенством, работающим группой для отметки первого или последнего вздоха зимы. Присоединение к духовенству требует прохождения ритуала, известного как Охват, при котором следует всю ночь бежать сквозь снежную бурю, будучи одетым лишь в ботинки; тонкая одежда и тело разрисовываются символами Аурила, и без какой-либо защитной мантии или магии. Аурил принимает тех, кто не замерзает до смерти. Многие клерики и друиды мультиклассируют как божественные ученики, элементные архоны или рейнджеры.
История/отношения: Аурил - одно из Божеств Ярости, наряду с Маларом, Амберли и своим главным - Талосом. В последнее время Талос уничтожил многие из ее сил; в отместку она делает зиму на Севере все жестче и жестче. Она может в некоторой степени доверять Амберли. Малар и Аурил презирают друг друга. Она начала перекачивать силу от дремлющего Улутиу - достаточно медленно, чтобы не дать ему проснуться, и через несколько лет, когда она убьет его, она планирует продолжить предоставлять заклинания от его имени.

Догма: Покройте все земли льдом. Подавите огонь везде, где найдете его. Впустите ветры и холод; ломайте деревья и пробивайте дыры в стенах и крышах, через которые сможет войти мое дыхание. Работайте тьмой, дабы скрыть проклятое солнце, чтобы холод, который несет Аурил, мог убивать. Берите жизни арктических существ только при великой нужде, но убивайте всех остальных по желанию. Заставьте весь Фаэрун бояться Ледяной Девы. Уважайте Холодную Богиню и пойте ей похвалы при любом леденящем дуновении или зимнем ветре. Не поднимайте вашу руку против любого другого клерика Аурил.
Меньшие божества Абейр-Торила


Вокин (Waukeen)
Меньшие божества Абейр-Торила

Друг Торговцев
Меньшее божество
Символ: Золотая монета с левым профилем Вокин
Домашний план: Светлые Воды
Мировоззрение: Нейтральное
Сфера: Торговля, деньги, богатство.
Прихожане: Торговцы, менялы, богачи, жулики (изучающие воровское искусство, чтобы бороться с ворами)
Мировоззрения клериков: CN, LN, N, NE, NG
Домены: Знание, Защита, Путешествие, Торговля
Одобренное оружие: Облако монет (нунчаку)
Яркая и оживленная, Вокин (wah-keen, ва-киин) - сравнительно молодое, трудолюбивое божество, любящее богатство не само по себе, а за то, что с его помощью может быть сделано и приобретено. Она любит заключение сделок и толкотню и суматоху рынка. Она управляет делами, ведущимися и на прилавках, и под ними - и законной торговлей, и торговлей черного рынка. Она интересуется новшествами, но также может быть упрямой и постоянной, что иногда вовлекает ее в неприятности. Друг Торговца выглядит как стройная, красивая женщина с золотыми глазами и длинными, густыми волосами с золотым оттенком. Ее платье соткано из блестящих полос драгоценных металлов, усеянных драгоценными камнями, а ее ботинки с золотыми подошвами перевиты связками жемчуга.
Церковь Друга Торговцев, которой широко восхищались и завидовали перед Временем Неприятностей, сильно пострадала в течение Исчезновения Вокин, промежутка в несколько лет, в котором она исчезла и, предположительно, была мертва. Хотя Вокин и начала оживлять веру своих прихожан, мнение внешнего мира может оправляться гораздо дольше. Об исчезновении и возвращении Вокин все еще ходят разнообразные слухи, в том числе утверждения, что она действительно мертва или что она сблизилась с извергами.
Клерики Вокин молятся о заклинаниях прямо перед закатом и должны начинать свои молитвы, бросая монету в церемониальный шар или водоем. Церковь празднует дюжину высоких фестивалей, разделеных в течение года - учет (Комфорт Холодного Счета в 15-й день Хаммера), текстиль (Великое Плетение на 10-й день Алтуриака), богатство (Высокая Монета, 30-е Чеса), великодушие (Сферы, 10-е Тарсака), благотворители (Саммардач, 12-е Миртула), наряд (Яркая Застежка, 21-е Киторна), ведение дел (Сорнин, с 3 по 5 Флеймрула), щедрость (Хулдарк, 17-е Элезиаса), магия (Сприндалстар, 7-е Элейнта), охрана (Мартун, 1-е Марпенота), ремесло (Техеннтихан, 10-е Уктара) и темная сторона богатства (торжественное воспоминание о зле избытка) (Орбар, 25-е Найтала). Клерики часто мультиклассируют как барды, золотые глаза или жулики, чтобы улучшить свои навыки контактов и ведения переговоров.
История/отношения: В период Времени Неприятностей Вокин была еще сравнительно молодым божеством, имеющим немного врагов, помимо Маска, сфера которого естественно оппозиционно настроена в отношении нее. Так что было весьма неожиданно, что Вокин никогда не видели в течение Времени Неприятностей и что никто не потребовал ее мантии после ее заточения. Правда о ее исчезновении в том, что она оставила Ллиире свою божественную мантию и сбежала на Астральный План при помощи божества из другого мира. Находясь на Астральном Плане, она намеревалась проделать путь обратно в свое царство через Абисс, купив помощь лорда-демона Граз'зта. Однако, Граз'зт предал, заточив ее, и только когда ее спасли смелые авантюристы в 1371 DR, она восстановила свою божественность. Вокин с тех пор ожила и заверила своих прихожан в своем существовании и восстановленной божественной силе. Она очень тесно объединена с Ллиирой (удерживающей ее сферу, пока она была в заточении), Гондом (изобретения которого она ценит) и Шондакулом (сфера которого дополняет ее сферу). Кроме Маска, ее единственный истинный враг - Граз'зт, которому она поклялась мстить при любой возможости.
Догма: Коммерческая торговля - лучшая дорога к обогащению. Повышение общего процветания покупает все большую цивилизацию и счастье для интеллектуального народа во всем мире, подводя народ все ближе к золотому веку, находящемуся впереди. Не уничтожайте торговые товары, не поднимайте ограничений торговле, не распускайте злонамеренных слухов, которые могут повредить чьей-либо торговле. Оспаривайте и опровергайте недоказанные слухи, которые, будучи услышанными, могут отрицательно подействовать на торговлю. Свободно давайте деньги и нищим, и делу - ведь чем больше монет имеет каждый, тем более он убежден потратить их. Чтобы поклоняться Вокин, надо познать богатство. Для охраны своих фондов следует уважать ее, а хорошо распределять их - значит выбрать свой будущий успех. Обратитесь к ней при торговле, и она приведет Вас к мудрости в торговле. Смелый находит золото, осторожный держит его, а робкий приумножает его.
Духовенство и храмы: Вокинары путешествуют по миру, помогая торговцам или персоналу храмов в больших городах, которые служат хранилищами для денег и обменными домами, безопасными складами для хранения и (тайно) загородками для краденых товаров - все в обмен на плату. Члены духовенства Вокин, согласно приказу церкви, жертвуют ей 25% своего монетного дохода, вкладывая капитал во все предприятия, которые имеют какую-либо разумную надежду на успех, если они управляются набожными прихожанами божества, и рассматривают другие инвестиции, если они предлагаются предпринимателями, желающими сделать божеству существенные подношения. Вокинары не гнушаются управлять торговлей посредством слухов, подкупа, нанятых пограничных бандитов и т.п., но сильная общественная критика такой нетонкой тактики в прошлом привела церковь к официальным отрицаниям подобных вещей, и она приказывает, чтобы ее клерики делали такую работу только с величайшей тонкостью, чтобы никто из подозревающих их руку в этой работе не смог что-либо доказать. Личное обогащение - признак мудрого клерика, но это должно быть сделано дальними инвестициями, а не явно незаконными действиями.
Храмы Друга Торговца почти всегда располагаются в городах, где торговля находится в своем самом полном расцвете. Храмы Вокин строятся во многих архитектурных стилях, но предпочтение отдается декоративному художественному оформлению, независимо от того, является ли здание высящимся собором или классическим храмом с большим портиком и множеством колонн. Такие здания для поклонения всегда строятся из самых прекрасных материалов и без оглядки на экономию. Художественное оформление храмов Вокин покрывает полы, стены, столбы, крыши и потолок - если это возможно. Декоративные элементы причудливы, запутанны, ярки и характерны таким количеством драгоценных металлов и драгоценных камней, сколько только можно втиснуть в проект. Однако, несмотря на их щедрое украшение, под золотыми листами это почти неприступные крепости, более безопасные, чем казначейства королей. Такие храмы обеспечивают богатых торговцев, дающими щедрую десятину, роскошными охраняемыми клериками комнатами на период их пребывания в городе. Также эти храмы могут быть арендованы преданными для щедрых праздников, полезных для того, чтобы впечатлить торгового пара и оттеснить на задний план конкурентов.
Члены духовенства Вокин - одни из самых щедро одетых, конкурируя с таковыми Суни, Милила и Латандера своими богатыми одеяниями. Ритуальная одежда вокинаров безвкусна и декоративна - с белыми шелковыми предметами нательного белья, размашистыми и кружевными рукавами и ботинками, пенсне и лорнетами (если клерик имеет какую-либо слабость зрения), висящими на шелковых лентах различными полезными изделиями и высокими позолоченными и покрытыми драгоценными камнями митрами. Туники, брюки, чулки или табарды могут носиться по желанию (или по сезону), но они всегда сделаны из самых прекрасных, самых дорогостоящих тканей и мехов, изукрашенные и подготовленные к ярчайшим из возможных показов. Полный ансамбль - быть укрытым позолоченным алым плащом, утяжеленным весом тысяч колес, пластин, зажимов и цветов из различных драгоценных металлов. Костюм завершается белыми перчатками и позолоченной палочкой или посохом, вырезанным магически или орнаментом и увенчанным драгоценными камнями. Высокое духовенство обычно носит диадемы со своими митрами и затмевает своей одеждой многих монархов.
Вера вокинаров иерархическая, традиционно возглавляемая единственным понтификом, ранг которого известен как Святая Монета. За долгие годы отсутствия Друга Торговцев Голос Леди Святой Монеты Тарундара Олехма скреплял церковь Вокин из Золотых Шпилей, великого аббатства, глядящего на Залив Торговца Аскатлы. Теперь, когда Вокин вернулась и церковь идет по пути восстановления, мысли пожилого патриарха обратились к отставке, и многие ищут чести заменить его, когда он решит уйти. В истинных традициях веры Вокин такое соревнование включает в себя заключение союзов, скрепление торговых дел и другие формы коммерческой деятельности в подготовке к тому дню, когда начнется подсчет монет. Верховодят среди соперников пять честолюбивых красивых женщин различных возрастов и подготовок, "Пять Фурий": Бараста Клийт, Даэри Этгил, Фаэртэй Гарблуэт, Халанна Джашир и Сариила Тебрентан. Все эти женщины - сестры-клерики ранга Сверхзолото, следующие порочной тихой борьбе, чтобы стать преемником Тарундара на посту высшей главы церкви Вокин на Фаэруне.
Аватары
Типичный аватар Вокин выглядит как молодая, красивая, стройная женщина, волосы которой длинны, густы и имеют золотой оттенок. Ее глаза - два золотых шара. Она носит платье, сделанное из блестящих полос драгоценных металлов, усеянных широким разнообразием драгоценных камней, плащ, связанный из золотых монет, тканый золотом пояс и ботинки с золотыми подошвами, перевитые жемчугом.
Меньшие божества Абейр-Торила


Денейр (Deneir)
Меньшие божества Абейр-Торила

Лорд Всех Глифов и Образов, Писец Огмы
Меньшее Фаэрунское божество
Символ: Зажженная свеча над пурпурным глазом с треугольным зрачком
Домашний план: Дом Знаний
Мировоззрение: Нейтральное добро
Сфера: Глифы, образы, литература, писцы, картография
Прихожане: Историки, мастера знаний, мудрецы, ученые, писцы, ищущие просвещение, студенты
Мировоззрения клериков: CG, LG, NG
Домены: Добро, Знание, Защита, Руна
Одобренное оружие: Кружащийся глиф (кинжал)
В идеальном царстве простое написанное при прочтении отпирает секреты мультистиха, подбрасывая читателя на божественные высоты. Следованием этому понятию, известному как "Метатекст", поглощено божество Денейр (deh-neer, дех-ниир) и его последователи. Говорят, что Денейр, служитель Огмы Переплетчика, изначально достиг своего положения среди божеств, бросив взгляд на самую простую часть этого текста, и что потребность прочитать работу целиком дает ему цель. Денейр полагает, что "Метатекст" отражен на Прайме отрывками каждой из письменных работ, когда-либо преданных бумаге. Сопосталение слова здесь букве там и (редко) даже целых предложений особенно просвещенного письма повторяет идеальную работу. Как покровитель художников, просветителей, картографов и писцов, Лорд Всех Глифов и Образов наблюдает за всем созданием написанного, отчаянно охотясь за своей неуловимой целью. Церковь Денейра заинтересована сбором и регистрацией информации, чтобы ничего из написанного не было утеряно. Большинство их ведет журнал своих действий, включая поэмы, песни и истории, которые они слышат в своих поездках. Каждый клерик дает клятву милосердия, соглашаясь писать или читать письма и расшифровывать информацию (это делается бесплатно для бедных и за счет материалов плюс серебряная монета - для тех, кто может себе это позволить, и по нормам стандартного писца - для состоятельных). Они учат народ читать, и большинство их изучает умение Написание Свитка, чтобы быть способными делать магические свитки.
Глифописцы, как известны клерики Денейра, молятся о заклинаниях утром. Глифописцы сохраняют письменную копию каждого официального письма, которое они пишут, и в 3-й день Чеса каждый клерик передает связку самых интересных из таких копий своему местному храму. Высокие клерики детально изучают эти работы, ища намеки на "Метатекст". Самые многообещающие кусочки, часто не более чем в одно-два слова, посылаются в храм Гор Железного Дракона, скрытый в Горах Эарсфаст, чтобы быть добавлеными к неполному Библиотекарю Высшему Халидут Орсприир, живущей записи этой неуловимой рукописи. Глифописцы, которые мультиклассируют, часто становятся мастерами знаний, капитализируя необычные знания, полученные ими при занятиях своим ремеслом.
История/отношения: Принимая во внимание, что Огма представляет искру творческого потенциала, его писец интересуется записыванием крещения человечества. Таким образом эти двое делят символические отношения; Переплетчик ценит посвященность Денейра правде и изучению. Он немногое знает о неясном "Метатексте", подозревая, что его служитель преследует тени разума, следуя полупредполагемым брожениям тысяч безумных ученых. Денейр выказывает немного характеристик, связанных с безумием; его твердый, прилежный взгляд на жизнь (не упоминая его интереса к магическим вопросам) делает его популярным среди божеств магии типа Мистры, Азута и особенно Савраса. Ллиира мечтает позабавиться с Денейром и получает бесконечное удовольствие, создавая ему неудобства. Те, кто скрывают знания, типа Цирика, Шар и Маска, или те, кто уничтожает их, типа Божеств Ярости, наполняют обычно спокойного Денейра яростью.
Догма: Информация, которая не записана и не спасена для более позднего использования - утерянная информация. Накажите тех, кто стирает или уничтожает книги пропорционально ценности утерянной информации. Грамотность - важный дар Денейра; распространяйе его везде, где Вы путешествуете, что он мог коснуться сердец и умов всех на Фаэруне. Заполняйте праздные часы копированием письменных работ, поскольку таким способом Вы умножаете знание и помогаете поискам "Метатекста". Информация должна быть свободна для всех, и все должны быть способны прочитать ее, чтобы лживые языки не могли исказить пропорции вещей.

Илистри (Eilistraee)
Меньшие божества Абейр-Торила

Темная Дева, Леди Танца
Меньшее божество
Символ: Нагая длинноволосая женщина-дроу, танцующая с серебряным полуторным мечом перед полной луной
Домашний план: Арвандлор (также Ямы Паутины Демонов)
Мировоззрение: Хаотическое добро
Сфера: Песня, красота, танец, мечи, охота, лунный свет
Прихожане: Дроу доброго мировоззрения, охотники, живущие на поверхности эльфы
Мировоззрения клериков: CG, CN, NG
Домены: Хаос, Зачарование, Дроу, Эльфы, Добро, Луна, Портал
Одобренное оружие: "Лунный меч" (полуторный меч)
Покровитель дроу доброго мировоззрения и тех представителей этой расы, которые желают жить в Царствах Наверху в мире, Илистри (ийл-исс-трэй-йии, eil-iss-tray-yee) - меланхоличное, капризное божество. Она очень возмущена злом большинства дроу, но довольна, что некоторые освободили себе путь из сетей Паучьей Королевы. Илистри - любительница красоты и мира, но склонна наносить ответный удар тем, кто вредит ее последователям. Она выглядит как голая, глянцевокожая женщина-дроу огромного роста с длинными лодыжками и пышными волосами цвета пылающего серебра.
Церковь Илистри не особо известна, плохо понята жителями поверхностного мира. Немногие среди живущих на поверхности рас сколь-либо верят слухам о дроу доброго мировоззрения, появляющих из Подземья. Вероятность того, что есть божество, поддерживающее такой народ, просто находится вне кругозора неэльфов, вообще отвергающих такие разговоры как праздные слухи или заговор злых налетчиков-дроу. Большинство эльфов преднамеренно игнорирует такие разговоры, поскольку это может означать разногласие с центральными принципами их культуры: догма учит, что Войны Короны прежде всего были вызваны необузданным наследственным злом дроу. Только среди согласных групп, действующих в тех же самых областях, что и церковь Илистри, признают надежду, которую она предлагает. В частности, Арфисты начали тайно поддерживать церковь Темной Девы и работают ради того дня, когда она полностью будет принята по всему Фаэруну.
Клерики Темной Девы молятся о заклинаниях ночью, после восхода луны, воспевая его при любой возможности. Их ритуалы вращаются вокруг охоты, сопровождаемые пирами, танцами (нося так немного одежды, насколько это возможно) и Кругом Песни. Этот последний ритуал проводится предпочтительно на лесной поляне в залитую лунным светом ночь, в которой прихожане сидят и танцуют по очереди в кругу, каждый ведя свою песню. Прихожане Илистри стараются в вечерней песне высвободить все эмоции, накопившиеся за день. Это личное дело, часто бессловесное и делающееся приватно. Клерики Темной Девы, имеющие для этих целей монеты, как ожидается, наймут любого странствующего менестреля или барда, которого они встречают, чтобы он исполнит песню-другую: прихожан поощряют делать так, но не требуют от них этого.
Церковь Илистри соблюдает множество фестивалей. Танец Меча - ритуал потери маленького количества крови и призыва покровительства Илистри, чтобы та предотвратила клинок от поломки или ржавления в последующие три месяца. Высокая Охота, празднуемая по крайней мере раз в сезон -ночное преследование опасной твари или монстра во главе с клериками Илистри. По традиции охотники могут использовать любое клинковое оружие и носить что угодно, кроме клериков, которые идут нагими, неся лишь меч. Если цель убита, празднующие скандируют молитвы и исполняют божеству танцы в кругу. По крайней мере раз в год клерики Илистри предпринимают Бег. Те из них, кто не являются дроу, чернят свои тела естественными красками и маслами, и все, дроу или нет, заваривают какие-нибудь листья и ягоды, чтобы сделать свои волосы серебристыми. Затем они идут блуждать по поверхностному мире, доверяя своей музыке, доброму пути и навыкам с мечом, чтобы не дать себя убить при встрече. Они идут там, где являются незнакомцами, делая усилия по розыску эльфийских общин, стараясь принести им игру, сочувствие и руку помощи. Они стараются изучать новые песни, музыку и пути меча и не проповедуют свою веру и не делают себе имя.
В конце концов все клерики Темной Девы, которые не погибают в битве, проводят свой величайший ритуал, Последний Танец. В старости своей они слышат Илистри, поющую им в ночи, зовущую их к себе. Когда они чувствуют, что пришло время, они выходят нагишом под залитые лунным светом небеса и танцуют - чтобы никогда не быть увиденными снова. Те, кто наблюдал такой танец, говорят, что божество появляется и поет сверху, и пожилая клерик начинает танцевать легче, выглядя все моложе и моложе. Ее волосы начинают пылать таким же сиянием, как у Темной Девы, и затем она медленно становится прозрачной, исчезая по мере танца. В конце видно лишь серебристое сияние, и два голоса - божества и ее клерика - возносятся вместе в меланхолической, чуткой песне. Клерики Илистри часто мультиклассируют как бойцы, барды, рейнджеры или балерины меча.
История/отношения: Дочь Кореллона Ларетиана и Арошни (которая позднее стала Лолс) и сестра Ваэрона, Илистри была изгнана наряду с другими божествами дроу за свою (небрежную) роль в войне против Селдарина. Несмотря на то, что она не совершала никаких преступлений, Илистри настояла на этом наказании со стороны своего неохотного отца, потому что предвидела, что темные эльфы будут нуждаться в маяке добра рядом с собой. Ее союзники – Селдарин, Мистра, Селунэ и добрые божества рас Подземья: ее враги - злые божества Подземья, особенно остальная часть пантеона дроу.
Догма: Будьте всегда добры, кроме как в битве со злом. Поощряйте счастье повсюду. Учитесь и преподавайте новые песни, танцы и плавный танец квалифицированного изготовления мечей. Продвигайте гармонию между расами. Оказывайте дружескую поддержку незнакомцам, защитите бездомных и накормите голодных. Возместите грубость добротой. Возместите насилие быстрым насилием, чтобы быстро разобраться с теми, кто причиняет его. Помогайте бедствующим дроу и передайте им сообщение Леди: "Законное место ждет Вас в Царствах Наверху, на Земле Великого Света. Идите в мир и вновь живите под солнцем, где растут деревья и цветы".
Духовенство и храмы: Всякий раз и везде, где возможно, преданные Илистри поощряют дроу возвращаться в поверхностный мир. Они работают, чтобы продвигать гармонию между дроу и живущими на поверхности расами, основывать дроу как законных, незлых жителей Фаэруна. Они лелеют красоту, музыку, ремесло создания музыкальных инструментов и песни везде, где находят их, помогают охотникам и охоте и помогают другим в добрых делах всякий раз, когда они видят способ сделать это. От клериков ожидается квалификация в охоте и в игре по крайней мере на одном из одобренных инструментов Темной Девы (рожок, флейта или арфа). Они должны быть адекватными певцами, а также изящными танцорами. Они постоянно собирают песни и музыкальные знания и стараются учиться использованию меча при любой возможности.
Храмы Темной Девы как правило основываются в устьях темных пещер и в тенистых лесах поверхностного мира, из которых ее клерики могут рискнуть выйти в ночь, под лунный свет. Редко можно найти храм духовенства Илистри ниже поверхности. Духовенство Темной Девы разыскивает древние естественные места, нуждающиеся в небольшом изменении. Эти храмы разрабатываются во многом подобно посвященным Селдарину. Храмовые комплексы как правило включают поляну для танца, с которой свободно видно луну, и защищенное место вдалеке от дневного света (часто - туннель, дающий доступ к Подземью). Другие обычные черты - густой навес деревьев, живой пресноводный поток, горн и кузница и жила железа или некоторого другого металла, подходящего для изготовления мечей. Однако самая простая святыня Темной Девы требует ничего, кроме залитой лунным светом поляны и песни (слышимой или предполагаемой), тянущей к танцу.
Клерики Илистри носят длинные волосы и одежду, практичную для текущих дел. В ритуалах они носят настолько мало одежды, насколько возможно. В других случаях они обычно носят мягкие кожи для охоты, передники на кухне и изредка доспехи, когда ожидается битва. На отдыхе они предпочитают серебристое, воздушное платье. Большинство клериков предпочитает святые символы из серебра, как правило, носимые как булавки или на шее на тонких серебряных или мифриловых цепочках.
Церковь Илистри имеет немного формальной иерархии. Ее служители и прихожане обычно собираются маленькими независимыми группами в глубоких лесах по всему Фаэруну. Однако один индивидуум подтвержден как высокий клерик веры: Куилью Веладорн, Избранная Илистрн, Избранная Мистры и одна из Семи Сестер. Власть Куилью тонка, ее слова принимаются большинством членов веры как советы мудрой старшей сестры.
Аватары
Типичный аватар Илистри выглядит как нагая гляниевокожая женщина-дроу 9 футов ростом, с длинными ногами и пышными волосами цвета пылающего серебра. Ее волосы и блуждающее серебристое сияние скрывают ее тело гладким, непрерывно движущемся великолепием.
Меньшие божества Абейр-Торила


Ллиира (Lliira)
Меньшие божества Абейр-Торила

Наша Леди Радости, Несущая Радость, Хозяйка Пирушек
Меньшее Фаэрунское божество
Символ: Треугольник с тремя шестиконечными звездами (оранжевой, желтой, красной)
Домашний план: Светлые Воды
Мировоззрение: Хаотическое добро
Сфера: Радость, счастье, танец, фестивали, освобождение, свобода
Прихожане: Барды, танцоры, конферансье, поэты, кутилы, певцы
Мировоззрения клериков: CG, CN, NG
Домены: Хаос, Зачарование, Семейство, Добро, Путешествие
Одобренное оружие: "Шутиха" (сюрикен)
Ллиира (leer-ah, лиир-ах) - бесконечно движущаяся дева бесчисленных баллад, типичная инженю танца, вдохновляющая поэтов, песенников и всех, кто упивается опытом и радуется жизни, живя легко и свободно. Несколько отстраненная от каждодневных мирских событий мира, Ллиира говорит в грезах со своими самыми преданными сторонниками, показывая на примере, чем можно пренебречь, о чем не стоит волноваться, и что немногие из неприятностей достаточно важны, чтобы увести от Элизиан Ригадун - философии, ставящей радостное движение над всем остальным.
Клерики Ллииры (известные как несущие радость) варьируются от невнимательных флиртовщиков до ненормативных гедонистов. Все они добросердечны и ставят кутеж выше всего остального. Преданные спортивны, и ллииран по всему Фаэруну считают одними из самых физически развитых индивидуумов. Их храмы собирают средства при проведении великих гала и затем тратят их по-видимому хаотическим способом, возможно, украшая некое общественное место или утстраивая сюрприз строгому лорду. В спокойных цивилизованных землях несущие радость Ллииры находят покровительство и поддержку и являются одними из самых популярных клериков Фаэруна. В более темных землях или в жестких, нецивилизованных областях, в которых легкомыслие может привести до смерти от стихии или от правительства, их религия рьяно подавляется. Любопытство к ошибкам поощряет ллииран разыскивать подобные места в надежде принести счастье и радость веселой джигой или ритмичной трелью красивой песни.
Несущие радость радуются приходу (как и почти всему остальному) и молятся Хозяйке Пирушек после зарождения каждого утра. Почти каждый отдельный праздник, не привязанный к поклонению чему-либо пагубному - причина для празднования. Большинство святых празднований начинаются с Разрушенных Мечей - ритуала, при котором два или более оружия бросаются на землю и захораниваются под горой свежих цветов. Ллиираны часто мультиклассируют как барды.
История/отношения: Величайший друг Ллииры в Фаэрунском пантеоне - божество-бард Милил, разделяющий ее вспышку к исполнению. Некогда великая подруга богини торговли Вокин, Ллиира пошла настолько далеко, что даже поглотила многих из разочаровавшихся клериков Друга Торговцев, когда эта богиня исчезла в течение Времени Неприятностей. После ее возвращения, однако, Вокин ревниво возжаждала этих клериков, превратившихся в ллииран, что закончилось трещиной между бывшими компаньонами. Убийство Высокой Хозяйки Кутежей Селгонта Чланны Асжрос (которая была возлюбленной Ллииры , когда она была в смертной форме в течение Времени Неприятностей) силами местного культа Ловиатар глубоко подействовало на Несущую Радость. Воинственный орден, известный как алые муммеры, теперь путешествует по Фаэруну в ее поддержку, избавляясь от агентов Девы Боли в сложном и смертельном танце с использованием лезвийных ботинок муммеров.
Догма: Каждый день - новое движение в Элизиан Ригадун, радостном танце жизни экстазе, без забот или расстройств. Ищите радость всегда, работайте, чтобы дарить ее другим. Фестивали для всех собирают на празднование потерявшихся, одиноких, изгнанных и объявленных вне закона, беглых и даже ваших противников. Позвольте народу следовать его желаниям и всегда следуйте вашим собственным.
Меньшие божества Абейр-Торила


Ловиатар (Loviatar)
Меньшие божества Абейр-Торила

Дева Боли, Усердный Кнут
Меньшее Фаэрунское божество
Символ: Девятихвостый колючий бич
Домашний план: Пустоты Гибели и Отчаяния
Мировоззрение: Законное зло
Сфера: Боль, вред, агония, мучение, страдание
Прихожане: Соблазнители, мучители, злые воины, развращенные
Мировоззрения клериков: LE, LN, NE
Домены: Зло, Закон, Возмездие, Сила, Страдание
Одобренное оружие: "Несущий Боль" (бич)
Ловиатар (loh-vee-a-tar, ло-вии-а-тэр) - агрессивный, властный и бесстрашный покровитель мучителей, садистов и хулиганов. Она имеет холодный и обдуманно жестокий характер и скованное льдом сердце. У Девы Боли есть инстинкт причинения и физической, и психологической боль, и она всегда наносит удар в самую большую щель в эмоциональном доспехе своей жертвы. В отличие от большинства хулиганов, она не чувствует боли сама, но планы ее зачастую неотъемлемо полагаются на врожденный эгоизм человеческой природы.
Церковь Ловиатар, находящаяся во власти женщин - людей и полуэльфов, сильнее всего в больших, декадентских городах, где новички часто вербуются из рядов уставших и богатых, а власти часто терпимы к дегенеративной деятельности.
Клерики Девы Боли неустанно работают, чтобы причинить страдание - и широко распространенное, и персональное. Эта работа может быть столь же зверской, как порка банды орков, пока они не побегут, или столь тонкой, как разбивание сердец среди молодой знати, притворяясь влюбленной (скрывая ловиатарскую веру), работа для прекращения существующих любви и дружбы, и скандальные развлечения перед тем, как холодно бросить жертву и уйти. Быть хорошей актрисой и поразительно красивой (или опытной в использовании заклинаний для этого) - очень полезные черты для ловиатан, но самые успешные ловиатан - те, которые понимают пути и природу народа и поэтому знают, как причинить ему наибольшую боль и в конце концов править им.
Клерики Ловиатара молятся о заклинаниях утром, встав на колени после нанесения удара кнутом. (Тот же самый ритуал исполняется вечером, хотя и без молитвы о новых заклинаниях). Ловиатан отмечают все четыре сезонных фестиваля Обрядом Боли и Чистоты: танцем в круге, который скандирующие и поющие члены духовенства исполняют на колючей проволоке, шипах или битом стекле или кристаллах, а кнуты клериков высокого уровня и бьющих в барабаны прихожан поторапливают участников для больших усилий. Каждую двенадцатую ночь (если такая ночь не совпадает с Обрядом Боли и Чистоты, что отменяет это) члены духовенства празднуют меньшие Обряды Свечи, при которых они скандируют, поют и молятся, танцуют вокруг зажженных свеч, неоднократно пронося некоторые части своего тела через или по пламени, а заканчивается обряд клериком высшего ранга, гасящим свою свечу с освященным вином. Многие клерики мультиклассируют как бойцы, специализирующиеся в использовании кнута, как колдуны или как волшебники, часто специализирующиеся в зачаровании или иллюзиях.
История/отношения: Ловиатар - одно из Темных Божеств, служившая Баалу рядом с Талоной, которую она любит мучить и дразнить. После смерти Баала в течение Времени Неприятностей и Ловиатар, и Талоны медленно попали под влияние Шар. Однако, возвращение Бэйна, который стоял выше Баала, предвещает конфликт ее лояльности. Ловиатар хорошо уживается с Маларом, считая, что его преследование добычи - особенно восхитительная форма пытки. Дева Боли пылает ненавистью к Илматеру, ограждающему ее жертвы от мучений, которых они заслуживают, и ненавидит Эльдат и Ллииру за мир и радость, которые они обещают без необходимости страдать ради этого.
Догма: Мир полон боли и мучений, и лучшее, что можно сделать - перенести те удары, которых нельзя избежать, и вернуть столько же боли тем, кто оскорбляет. Доброта - лучший компаньон вреда и увеличивает интенсивность страдания. Позвольте внезапному милосердию прекратить боль и изредка обеспечьте непредвиденное лечение, но лишь по прихоти, чтобы заставить народ надеяться и увеличить Тайну Милосердия Ловиатар. Непоколебимая жестокость обернет весь народ против Вас. Очаровывайте и воздавайте боль и мучение тем, кто наслаждается ими, а также тем, кто заслуживает их больше всего или будет сильнее всего ими травмирован. Плеть, огонь и холод - три боли, которые никогда не потерпят неудачи. Распространяйте учение Ловиатар всякий раз, когда отмерено наказание. Боль проверяет все, но дает силу духа и истинное удовольствие выносливому и истинному. Нет истинного наказания, если каратель не знает дисциплины. Где кнут - там Ловиатар. Бойтесь ее - и все же делайте для нее.
Меньшие божества Абейр-Торила


Малар (Malar)
Меньшие божества Абейр-Торила

Лорд Тварей, Чернокровый Пард
Меньшее божество
Символ: Звериный коготь с коричневым мехом и изогнутыми окровавленными когтями
Домашний план: Сердце Ярости
Мировоззрение: Хаотическое зло
Сфера: Жажда крови, злые ликантропы, охотники, мародерствующие твари и монстры, преследование
Прихожане: Охотники, злые ликантропы, разумные плотоядные животные, рейнджеры, друиды
Мировоззрения клериков: CE, CN, NE
Домены: Животные, Хаос, Зло, Луна, Сила
Одобренное оружие: Коготь твари (наруч-коготь)
Малар (махл-арр, mahl-arr) - исконное, дикое божество, упивающееся охотой и кровью убиваемых. Выглядящий как гладкая и податливая кошкоподобная тварь с кровью, разбрызганной по меху цвета черного дерева, Малар восхищается нагонянием страха на своих жертв, поскольку он может буквально обонять и испытывать сущность их ужаса. Лорд тварей известен под многими именами во многих землях, включая Преследующего по берегам Вилонского Предела, Рендера на Бескрайнем Льду и Великом Леднике, Синего Медведя среди Утгарда и Хирна среди орков Высокого Леса.
В цивилизованных местах церковь Малара широко ненавидят, поскольку ее члены -, часто злые ликантропы - одна из самых опасных угроз безопасности местных народных масс. Однако, вдоль границ и в глухих местах те, кто должны охотиться ради пропитания, неохотно воздают должное Лорду Тварей, даже если боятся его жестокости. Посторонние иногда разделяют "Охоты", как известны маларитские банды, на работающие открыто и рыскающие под покровом ночи. Некоторые царства, типа Кормира, юридически признают первых как властвующих над охотой, рассматривая вторых немногим более чем опасных хищников, которых следует отгонять или убивать.
Клерики Малара молятся о заклинаниях ночью, предпочтительно под полной луной. Они также возносят молитвы Лорду Тварей перед преследованием, в течение преследования и выпивая над убитой добычей (иногда с ее кровью). Кровавая Песня гудит над телами всех существ, убитых в течение охоты, и определенные ритуальные молитвы и скандирования сопровождают пирование над любой добычей. Два великих ритуала - Пир Оленей и Высокая Охота. При первом клерики и прихожане Малара охотятся перед Высокой Жатвой и затем приглашают всех (особенно иноверцев) присоединиться к ним на пиру, где они обязуются охотиться в подступающую зиму, чтобы обеспечить нуждающихся. (Это - один из немногих ритуалов церкви, который нравится простому народу). В течение Высокой Охоты, проводимой каждый сезон, прихожане, украшенные убитыми трофеями, охотятся на гуманоида, который может выиграть свою жизнь и благо, сбежав или пережив день и ночь. Клерики Малара часто мультиклассируют как варвары, рейнджеры или друиды. Многие из них - злые ликантропы типа вервольфов.
История/отношения: Малар - древнее божество, восходящее к дням, когда по земле рыскали первые твари. Он всегда ненавидел Светлый Народ и поддерживает давнишний союз с Лолс против Селдарина. Более чем за столетия он пытался узурпировать силу других божеств с различными степенями успеха. Он - одно из Божеств Ярости, наряду с Талосом (его сюзереном), Аурил и Амберли, и он объединен с темными божествами типа Бэйна и Ловиатар. Лорд Тварей противостоит божествам мира, цивилизации и природы, но питает особую ненависть к Нобэньону псле того, как это божество победило его в жестоком конфликте, известном как Рев Теней, в течение Времени Неприятностей.
Догма: Выживание самых пригодных и развеивание слабых - наследие Малара. Зверская, кровавая смерть или убийство имеют великое значение. Суть жизни - противостояние охотника и добычи для определения того, кто будет жить или умрет. Смотрите на любую важную задачу как на охоту. Оставайтесь всегда настороже - и выживете. Идите по диким местам без трепета и не показывайте страха в охоте. Дикость и сильные эмоции во всем наносят поражение резону и осторожной мысли. Попробуйте кровь тех, кого Вы убиваете, и никогда не убивайте издалека. Работайте против тех, кто урезает лес и убивает тварей исключительно потому, что они опасны. Не убивайте молодых, беременных или потомство, чтобы добыча оставалась обильной.
Духовенство и храмы: Клерики Малара балуются охотой настолько часто, насколько возможно. Они заставляют охоту быть настолько опасной, насколько возможно, ища и добычу, и хищника и стараясь гарантировать, что ее кровавый финал будет иметь место в заселенной области. Простой народ не ценит, когда отчаянные волки, дисплейсеры и им подобные бегут по городу, и они обычно ненавидят и боятся веры Малара - что является идеей само по себе. Маларитское духовенство также проповедует радость и щедрость охоты и работ по срыву расширения цивилизации, чтобы сохранить так много дикой местности, сколько возможно. Ради этого они организовывают набеги и вандализм, популярные среди объявленных вне закона и скучающей молодой знати. Малариты выступают против друидских кругов, посвященных Эльдат, Милики, Силванусу и подобным божествам и их союзникам, типа Арфистов. Такие группы продвигают и поддерживают естественный баланс, в котором малариты видят противостояние законному триумфу сильных над слабыми.
Храмы Малара редки, поскольку большинство Охот сторонится формальных строений, предпочитая затененные поляны в глуши. В отличие от большинства друидских кругов, таковые поклонения Малару состоят из изогнутых внутрь клыкоподобных камней, поставленных кольцом. В более цивилизованных местах, где на действия маларитов смотрят с ненавистью, священная область может быть скрыта внутри обширных известняковых пещер, доступных через дыру над центром каменного круга. Крученые подземные проходы служат охотничьими угодьями, по которым безжалостные малариты преследуют разумную добычу (особенно гуманоидов), захваченную в окружающей области.
Церемониальный головной убор делается из кожи и головы самой внушительной твари, которую клерик убил голыми руками (обычно медведя или великой кошки, но иногда совиного медведя, дисплейсера или инородного существа). Малариты носят на поясах охотничьи рога и никогда не появляются без нескольких кинжалов, вложенных в ножны в ботинках и поясах, привязанных к предплечью или скрытых в ножнах у шеи под волосами или в подмышке. Лесная одежда красного или коричневого цвета - предпочтимое платье для охоты, часто скрываемое днем под древесным плащом с пятнами черного, серого и зеленого. Клерики, желающие призвести впечатление, могут также носить ожерелья из костей, клыков и когтей животных и разнообразные шкуры.
Церковь Малара связана свободно и не имеет центральной иерархии. Она организована вокруг концепции Охоты и состоит из местных независимых ячеек. Это тем более затрудняет противостояние или уничтожение, поскольку стоит уничтожить одно логово маларитов, как тотчас же возникает другое. Мастера Охоты - неофициальные религиозные лидеры церкви и могут быть клериками, друидами, рейнджерами или меняющими форму хищниками. Они выбирают место действия, время и добычу для церемониальных охот преданных. Место Мастера Охоты выигрывается поединком - борьбой насмерть, если действующий Мастер не уходит в отставку сам.
Аватары
Малар предпочитает две формы, когда рыщет по Царствам. В любом случае он использует одну и ту же статистику с определенными атаками, как отмечено выше. Как Тварь он выглядит как кошкоподобная тварь ростом с человека, гладкая и податливая в своих движениях. Его мех цвета черного дерева измазан кровью, и с его когтей и клыков бесконечно капает кровь. Тварь не может говорить.
Как Владыка Охоты, также известный как Дикий Охотник, Малар выглядит как покрытый черным мехом 12-футовый гуманоид с красными глазами над волкоподобной пастью вместо носа и рта и с большими рогами. Малар может говорить в этой форме и может заставить свои рога таять и вновь появляться по желанию, позволяя ему избежать урона рогам и не давая противникам его при помощи них поймать. Владыка Охоты, как правило, сопровождается стаей из двадцати одного извергского волка (извергские зимние волки в полярных регионах) самого большого возможного размера.
Меньшие божества Абейр-Торила


Маск (Mask)
Меньшие божества Абейр-Торила

Владыка Всех Воров, Лорд Теней
Меньшее божество
Символ: Черная бархатная маска с оттенком красного
Домашний план: План Тени
Мировоззрение: Нейтральное зло
Сфера: Тени, воровство, воры
Прихожане: Убийцы, нищие, преступники, жулики, шейды, теневые танцоры
Мировоззрения клериков: СЕ, LE, NE
Домены: Темнота, Зло, Удача, Обман
Одобренное оружие: "Теневой Шептун" (длинный меч)
Маск (маск, mask) хладнокровен, уверен и любит запутанные заговоры, хотя его схемы всегда вовлекают его в неприятности. Лорд Теней неосторожен, но прохладен, никогда не теряя своего характера, и он всегда, кажется, сдерживает насмешливые комментарии. Вечноменяюшаяся внешность Маска хорошо ему служит: истинная его форма неизвестна.
Церкви Маска широко боятся, не столько за ее предполагаемую жестокость, как за ее склонность к воровству и рысканию в тенях. Большинство посторонних рассматривает ее немногим более чем организованную гильдию жуликов, прикрывающихся религией - удивительно точное описание. В политических кругах обращают внимание на репутацию интриг Лорда Теней, и проницательные наблюдатели отмечают, что его церковь часто действует также как сеть шпионов для найма.
Клерики Маска молятся ночью в темноте или в тенях. По крайней мере раз в месяц каждый большой храм исполняет Ритуал Невидимого Присутствия, чтобы подтвердить постоянное исследование Маском всех дел, независимо от того, насколько хорошо они скрыты. Это включает в себя гимны, декламацию стихов и подношения богатства. Прихожане и маскарране также участвуют в ежедневных Закатных Молитвах, при которых они становятся на колени, поклоняясь перед центральным алтарем, и подносят монеты. Учитывая перекошенный юмор Маска, столь часто делающего высокой низким и низкое высоким, младшее духовенство дает деньги старшему духовенству, а клерик высшего ранга дает монеты занимающему самое низкое место. Клерики обычно мультиклассируют как убийцы, барды, божественные искатели, гильдейские воры, жулики, адепты тени или теневые танцоры.
История/отношения: Склонность Маска к интригам и воровству стоила ему не только потенциальных союзников, но также и потери многих сил. В течение Времени Неприятностей Лорд Теней принял облик Губителя Богов, мечом, которым смертный Цирик завладел для убийства Бала, Лорда Убийства. После Кризиса Аватаров он предал Лейру Цирику, позволив Темному Солнцу захватить сферу иллюзий. Многослойные заговоры Маска в конечном счете закончились прочтением им "Циринншада" - ошибка, которая почти разрушила его. стоившая ему многого из его божественной силы и позволившая Цирику захватить сферу интриг. Чтобы еще ухудшить дело, Лорд Теней заработал вражду Кезефа Гончей Хаоса, мощной экстрапланарной силы. Маск наконец согнал Кезефа со своего следа после приобретения Губителя Гончих, мощного магического меча, изготовленного Леди Тайн. Однако, если Маск когда-либо потеряет это оружие, Кезеф немедленно возобновит свое преследование.
Маск подкатывался к Бэйну со времени его возвращения в попытках заключить союз, но Черный Лорд хорошо знает истинную природу Владыки Всех Воров. Маск ненавидит Цирика за кражу части его сферы и бесконечно планирует вернуть то, что по закону считает своим. Как ни странно, Шар, желающая украсть у него сферу теней, теперь присматривает за ним. По своей природе Маск оппозиционно настроен в отношении Вокин и Хелма, хотя божества типа Денейра, Огмы, Торма, Тира и Селунэ также работают, чтобы сорвать его заговоры.
Догма: Все, что происходит в тенях, находится в области Маска. Собственность - девять десятых того, что принадлежит, и собственность определена как имущество. Мир принадлежит тому, кто быстр, сладкоречив и имеет легкие пальцы. Хитрость и осторожность - достоинства, как и бойкость и навыки говорить одно, подразумевая другое, обращая ситуацию в ваших интересах. Богатство по закону принадлежит тому, кто может заполучить его. Стремитесь закончить каждый день с большим количеством богатства, чем Вы начали его, но крадите то, что более жизненно, а не все, что под рукой. Честность - для дураков, но очевидная честность ценна. Заставьте каждую правду казаться вероятной и никогда не лгите, если Вы можете сообщить правду, но оставить ошибочное впечатление. Тонкость - это все. Манипуляции лучше, чем сила, особенно если Вы можете заставить персону думать, что она сделала что-либо по своей собственной инициативе. Никогда не делайте ничего очевидным, кроме как для сокрытия чего-либо еще. Доверьтесь теням, ибо путь на свету делает Вас легкой целью.
Духовенство и храмы: Церковь Маска уступает богатством лишь церкви Вокин. Члены духовенства могут воспользоваться невыразимым богатством, украденным в прошлом и скрытому в секретных местах. Маскаране не копят и злорадствуют над своими накоплениями, подобно тому, как дварфы напевают над золотом: они активно используют их для покупки агентов, подкупа должностных лиц, влияния на соглашения и управления народом. Клерики работают за сценой для достижения таинственных целей. Они могут предпринимать несколько попыток совершенно спокойно, пока не станет слишком очевидным, что кто-то стоит позади. Преимущество таких закаленных заговорщиков в том, что многие легковерные думают, что Маск мертв и его поклонение уменьшилось до рассеянных культов.
Изо дня в день маскарране обычно строят свои заговоры и обеспечивают поддержку и сбор десятины от индивидуальных воров и воровских гильдий. Каждый храм имеет свою политику в отношении неприсоединившихся воров. Некоторые обеспечивают помощь, но тайно сообщают местной гильдии, другие отказываются помогать и сообщают, третьи помогают в любом случае и никому не сообщают. Маскарране стремятся держаться скрыто, иногда оказывая услуги в подземных святынях под местной воровской гильдией. В областях с единственной сильной гильдией храм обычно соединяется с залом гильдии через подземные туннели или канализацию. В больших городах с конкурирующими гильдиями храм признается всеми сторонами как нейтральная земля. Центральный Алтарь Божества под Маской - всегда массивный каменный блок с маской из черного бархата, меха или шелка, парящей над ним или в виде настенной мозаики позади него, инкрустированной драгоценными камнями.
Церемониальное платье маскарран состоит из туники и брюк в красочном разноцветий. Туники имеют раздутые рукава и манжеты и яркую вышивку для демонстрации богатства. Все вместе прикрывается закрытым серым плащом, которым можно закрыть цвета под ним. Маска из черной ткани носится под капюшоном. В областях, где поклонение Маску переживает особенно тяжелые времена, как символы его покровительства носят лишь серый плащ и маску. Внутри храма маски делаются из черной марли и не скрывают личности носящего: публичные маски обычно изготавливаются из плотной черной шерсти или двойного толстого шелка и покрывают большую часть лица (и бороду, если это необходимо).
Исторически церковь Маска состояла из свободно связанной сети независимых операторов, отдельных храмов и региональных организаций. Хотя эта структура существенно не изменилась, недавние перемены, перенесенные верой, побудили ведущее духовенство поработать для большего сотрудничества в пределах церкви в целом. В результате многие из секретов передаются туда, где они могут лучше всего поработать для преимуществ церкви. Это, по крайней мере сейчас, остановило потерю веры под влиянием церкви Цирика.
Аватары
Типичный аватар Маска выглядит как сухощавый мужчина-человек, одетый в мягкий серый кожаный доспех, носящий черную маску с оттенком красного и черный плащ. Хотя некоторые мудрецы спорят, что это - его истинная или выбранная форма, он может также появляться как мягкоговорящаяся человеческая женщина с пылающей бледной кожей, белыми звездными огнями в глазах и с доходящими до пола темными волосами. В этой форме Маск ходит босиком и всегда окутана тенеподобным мраком. Публичная форма Маска - вечноменяющаяся - человек, халфлинг или дварф; мужчина или женщина; любого возраста, сложения и силы. Многие легенды среди пленарных путешественников и священников Маска говорят о том предполагаемых столкновениях с божеством. Народ никогда не уверен, была ли та персона, которую они встретили, Маском - или это действительно был дварф Бёрлстоун Железный Кулак, как он назвался. Невзирая на форму. Маск шагает и движется беззвучно и не оставляя следов. До полного разгрома "Циринишада" одной из форм аватаров Маска был розово-красный меч Губитель Богов, который нес Цирик, но этот аватар был уничтожен, когда Цирик сломал меч. Маск с тех пор не показывал признаков использования подобной формы. Маск, как считают, имеет несравненную грацию и ловкость. Он может легко схватить брошенное в воздух оружие, перемахивать через пропасти, проскальзывать в маленькие окна или хвататься за крошечные выступы и исполнять различные запутанные задачи в воздухе при падении или кувырках. Лорд Теней осторожен, даже параноидален (всегда шпионя и за преданными, и за противниками) и, похоже, никогда не теряет своего темперамента. Он всегда говорит спокойно и даже сардонически, как будто за каждой фразой скрывается насмешка.
Меньшие божества Абейр-Торила


Милил (Milil)
Меньшие божества Абейр-Торила

Лорд Песни, Одна Истинная Рука Всемудрого Огмы
Меньшее Фаэрунское божество
Символ: Пятиструнная арфа, сделанная из серебряных листьев
Домашний план: Дом Знаний
Мировоззрение: Нейтральное добро
Сфера: Поэзия, песня, красноречие
Прихожане: Авантюристы, барды, конферансье
Мировоззрения клериков: CG, LG, NG
Домены: Зачарование, Добро, Знание, Благородство
Одобренное оружие: "Острый Язык" (рапира)
Милил (mil-lill, мил-лилл) - законченный исполнитель: уверенный в себе, вдохновенный, полностью помнящий все, что когда-либо знал. Он способен поверхностно импровизировать по желанию или из потребности, образован в общих теориях поведения и в широких областях знаний, и мастер всех видов техники исполнения, особенно в пределах своей сферы знаний - музыка, поэзия и изящная речь. Однако, он также самососредоточен и эгоцентричен, и ему приятно быть в центре внимания. Если он не в центре внимания, ему это быстро надоедает, и его разум отвлекается или он уходит. Он также флиртует и с божествами, и со смертными ради своего собственного удовольствия, к глубокому раздражению более трезвомыслящих божеств.
Церковь Милила организованна, все церкви принимают во внимание (по крайней мере номинально) Патриарха Песни в Уотердипе. Большинство клериков Милила, известные как Сорлин, проводят свое время, узнавая лирику, мелодии и то, как лучше всего исполнить свой потихоньку растущий репертуаре на инструментах - и в своих храмах, и в дороге. Они заботятся о записи и оригинальных композиций, и тех, которые они узнают, используя магию для записи тех работ, которые еще появятся. Некоторый Сорлин также работают наставниками всем, кто выражает веру в Милила или кто платит за обучение, а также оценивают многие из бардских соревнований и судят бардские споры между индивидуумами, компаниями или колледжами. Более дерзкие клерики бродят по дорогам Фаэруна, спасая или защищая и простых менестрелей, и великих бардов, когда эти индивидуумы попадают в трудные ситуации или в опасность, и сопровождают авантюристов других вер в героических делах, чтобы иметь возможность написать баллады о случившемся. Некоторые предпринимают свои собственные авантюры, чтобы вернуть музыку, инструменты и т.п. из старых руин и гробниц, или узнают давно ушедшую музыку, используя заклинание знания легенд и подобную магию.
Клерики Милила молятся о заклинаниях при пробуждении на восходе солнца, взывая к своему божеству Песней Похвалы, которая также поется после каждой победы в бою или после великого дела, принесшего им пользу. Другие ритуалы включают торжественное, красивое многозвучное пение Песни Скорбящих, исполняемое на похоронах всех преданных Милила, и Песни Приветствия, которая поется, когда кто-либо приглашается в веру. Связанные с календарем фестивали отмечаются священными для Милила ритуалами - Зеленотравье, когда все преданные поют Призыв к Цветам, и Разгар Лета, когда проводится Великая Пирушка. Пирушка включает в себя пир, танцы и много бесчинств и характерна пародиями и злобно-сатирическими песнями. Все ритуалы поклонения Милилу объединяют спетые или сыгранные призывы, молитвы и песни соло, встав на колени перед алтарем, гимны в унисон, сопровождаемые проповедью или молитвой Лорду Песни (и предложение подношений), и затем - заключительная песня, поднимающаяся к грозовому, великому в бурном темпе, от чего, как правило, набожные слушатели или участники плачут от радости - а таковые других вер замирают и слушают в удивлении. Большинство клериков мультиклассируют как барды.
История/отношения: Милил и Денейр искренне служат Руками Огмы, хотя отношения Милила с Гондом, также служащим Переплетчику, несколько напряженны. Он находится в превосходных отношениях с Мистрой, Суни, Ллиирой и Селдарином, и полагает, что Искатель Вивернспур ему кое-что должен, хотя это чувство безответно. Он заработал вражду Цирика за свои высмеивающие баллады о периоде безумия Принца Лжи.
Догма: Жизнь - песня, начинающаяся при рождении и замолкающая лишь с заключительным аккордом. Стремитесь всегда сделать всю песню не просто лирикой и музыкой, а чем-то более красивым. Не уничтожайте музыку или инструменты, не останавливайте певца, прежде чем не будет завершена мелодия. Слушайте мир вокруг и наполнение его вашим собственным звуком. Музыка одного певца не перекроет шум музыки другого, пусть и плохого, если создание ее было радостным. Всегда распространяйте обучение песне и музыкальности. Пойте для Милила каждый день. Музыка - самое драгоценное, что может создать народ - так поощряйте ее изучение, использование и сохранение всегда и всеми возможными способами. Пробудите любовь к песне у всего народа, у которого можете, и исполняйте ее у походного костра или на тропе. Не прекращайте свои поиски новых мелодий, новых методов и новых инструментов.

Талона (Talona)
Меньшие божества Абейр-Торила

Леди Яда, Хозяйка Болезни, Мать Всех Чум
Меньшее Фаэрунское божество
Символ: Три слезинки янтаря на пурпурном треугольнике
Домашний план: Пустоты Гибели и Отчаяния
Мировоззрение: Хаотическое зло
Сфера: Болезнь, яд
Прихожане: Убийцы, друиды, целители, жулики, страдающие от болезни и недомогания
Мировоззрения клериков: CE, CN, NE
Домены: Хаос, Разрушение, Зло, Страдание
Одобренное оружие: Скабрезная рука (невооруженный удар)
Талона (tah-low-nah, тэх-лоу-нэх) часто изображается в религиозных текстах как увядающая старая карга с травмированным, татуированыым лицом. Там, где она проходит, за ней следуют неудача и смерть. У нее личность раздражительного, жадного ребенка, пойманного в теле некогда красивой женщины, ныне травмированной ужасающей болезнью и разоренной ходом веков. Она то требует внимания любой ценой, словно маленький ребенок, то отстраняется, словно раненый, отвергнутый своей любовью.
Церковь Талоны организована в строгую иерархию, но кишит фракциями и сектами. Кроме продажи ядов, противоядий и лекарств, талониты путешествуют по Фаэруну настолько возможно спокойно, постоянно разыскивая новые болезни и несчастья и распространяя слухи для улучшения репутации Талоны. В их повседневном поведении талонитов, похоже, мотивируют поиски уважения: уважения, которое должно воздаваться Талоне за ее потенциально разрушительные способности, а им - как ее представителям на Фаэруне. В течение своей карьеры клерики Талоны работают с магией и изучают, как строить свою персональную невосприимчивость к различным ядам и болезням. Защищенные таким образом, они общаются с больными, служат дегустаторами продовольствия у параноидальных правителей, богатых торговцев и знати, и хоронят тех, кто умер от болезней. Всякий раз, когда царство или город-государство по какой-либо причине вышвыривает талонита, клерики Талоны работают, чтобы устроить в этом месте чуму как "цену Талоны" в ответ за такое оскорбление. Ходят слухи, что некоторые недобросовестные талониты иногда выбирали богатый народ целью для болезни, чтобы богатство и владения могли быть захвачены церковью после смерти этих богатых владельцев, а законных наследников и претендентов держали на расстоянии угрозами заражения болезнью.
Клерики и друиды Талоны молятся о заклинаниях вечером, хотя они возносят молитвы богине трижды в день. Фестивали проводятся каждые 12 дней и открыты для неприверженцев, где таких посетителей поощряют просить и давать подношения Талоне, чтобы спасти себя или любимых от смерти, болезни, недомогания и т.п.. Длинная симфония раскатистого барабанного боя, пения глубокими голосами и музыки глоров, шаумов и зулкунов в течение дня объявляют о силе и почете Талоны. Более молодые члены церкви в течение фестиваля деловито продают яды (конечно же, для выведения паразитов), противоядия и лекарства, помогают старшему духовенству, которое диагностирует состояния (обычно с огромной точностью), и предписывают лечение в обмен на жесткую плату. Ежегодно на фестивале, попадающем ближе всего к Высокой Жатве, инициированные веры формально вводятся в духовенство. Страшащие частные церемонии, включающие ритуальное рубцевание и священные татуировки, отмечают это повышение. Многие клерики и друиды мультиклассируют как убийцы, божественные ученики или жулики.
История/отношения: Талона - одно из Темных Божеств, служившая Баалу наряду с Ловиатар, которую она ненавидит за ее жестокие поддразнивания. Так как Баал погиб в течение Времени Неприятностей, и Ловиатар, и Талона медленно попали под влияние Шар. Однако, возвращение Бэйна, стоявшего выше Баала, предвещает конфликт лояльности обоих меньших богинь. С намеком ревности и горечи Талона ненавидит таких доброжелательных божеств, как Шантиа, Милики, Силванус, Суни, Ллиира, Келемвор, Тир и Шиаллиа.
Догма: Позвольте боли быть, поскольку удовольствие жизни и смерти - в балансе, но смерть мощнее, и ей следует воздать надлежащее уважение и почитание. Смерть - истинная сила, великий уравнитель и урок, который ждет всех. Если она падет на вас с ударом кинжала - да будет так. Мать Всех Чум работает с вами изнутри, и слабость и утрата - ее сила. Дыхание Талоны всегда и навсегда с Вами, во что бы Вы не верили и кому бы Вы не служили. Позвольте всем живым существам изучить отношение Талоны и воздать ей должное товарами и пылким поклонением. Если они делают это - ходатайствуйте о них, чтобы воля Талоны не потребовала их - на этот раз. Идите и работайте во имя Талоны, и пусть ваши дела будут тонкими или захватывающими, но главное - известными как воля Хозяйки Болезни.
Меньшие божества Абейр-Торила


Тиамат (Tiamat)
Меньшие божества Абейр-Торила

Драконья Королева, Немезида Богов, Темная Леди
Меньшее Фаэрунское божество
Символ: Пятиглавый дракон
Домашний план: Гелиополис
Мировоззрение: Законное зло
Сфера: Злые драконы, злые рептилии, жадность, Чессента
Прихожане: Цветные драконы, Культ Дракона, злые драконы, злые рептилии, бойцы, колдуны, воры, вандалы
Мировоззрения клериков: LE, LN, NE
Домены: Зло, Закон, Чешуйчатые, Тирания
Одобренное оружие: Голова дракона (тяжелая кирка)
Тиамат (tee-a-maht, тии-э-махт) - жадная, тщеславная и высокомерная богиня, реализовывающая все силы своего цветного потомства, но немногие из его слабостей. Она полностью сосредоточена на приобретении персональной силы и богатства и рассматривает смертных как несчастных заложников в ее борьбе с другими божествами. Когда необходимо, она может быть очаровательной и волшебной, но ее корыстный, злой рептилианский характер очевиден для тех, кто на нее взглянет.
Церковь Тиамат формирована строгой иерархией рангов и титулов. Клерики Тиамат прежде всего заняты двумя задачами - приобретением постоянно увеличивающегося запаса богатств для веры и саботажем вер других божеств. В результате они занимают большинство своих часов бодрствования бесконечным рядом воровства, убийств, вандализма и поджогов. В Унтере и Чессенте они прежде всего обеспокоены захватом такой силы, насколько это возможно, в то время как в западном Фаэруне агенты культа сосредоточены при проникновении и ниспровержении Культа Дракона.
Клерики Тиамат молятся о заклинаниях в сумерках, в надежде, что она вернет солнце следующим утром, как часть ритуала, известного как Десятина. Десятина требует маленького подношения, как правило - нескольких золотых монет или маленького драгоценного камня, которые скрываются в сложенных лодочкой ладонях клерика во время молитвы, а потом захораниваются. Духовенство Тиамат также исполняет многочисленные другие ежедневные церемонии из уважения к своей возлюбленной. Обряд Уважения - сложный ритуал поклонов и успокоения, который должен исполненяться при приближении к любому отродью Драконьей Королевы. Эта церемония не обеспечивает никакой ритуальной защиты от ярости дракона, но неудача исполнения церемонии в строгом совершенстве гарантированно вызывает ярость великой рептилии. В Унтере Темные Чешуйчатые объявили день первого полнолуния после Разгара Лета церковным праздником, посвященным Темной Леди. Известный как Фестиваль Мести, этот день отмечает поражение Джилгима Тиамат, Немезидой Богов. В Унталассе день отмечается общей анархией, беспорядками и широкими погромами, подстрекаемыми духовенством и преданными и акцентированными на завершение давно кипящей мести. В это время клерики малхорандсконго и фаэрунского пантеонов стремятся сдержать грабежи и разрушения, но видные должностные лица должны остерегаться многочисленных попыток убийств, исполняемых прихожанами Тиамат. Многие из клериков мультиклассируют как божественные ученики, бойцы, колдуны или (если связаны с Культом Дракона) носящие пурпур.
История/отношения: Тиамат - божество-вторженец, пришедшее на Фаэрун вместе с остальной частью унтерского пантеона. Ее битвы с этими божествами в Унтере легендарны, и Немезиду Богов обвиняют во всех бедах Унтера. В результате ее маленький культ выжил вместе с выжившими унтерскими богами и становился все более и более тираническим, и в конечном счете она восстановила достаточно сил, чтобы уничтожить Джилгима в течение Времени Неприятностей. Ее противники включают Бэйна и Илматер, и у нее нет никаких известных союзников.
Догма: Конкурирующие божества всех кредо из всех пантеонов - неотъемлемо тиранические. Они ищут только силу, любой ценой, несмотря на их сладкие слова. Драконья Королева всего лишь достаточно мощна, чтобы бросить вызов богам и свергнуть их деспотичное правление, как демонстрирует ниспровержение ей других унтерских божеств. Неустанно работайте в ожидании дня, когда Тиамат изгонит богов с Фаэруна и объединит мир под своим правлением. Ради этой цели следуйте ее командам без сомнений и жертвовуйте собой на ее службе. Свержение богов требует силы, и сила приобретается через накопление богатства и магии. Сила требует уважения. Цветные драконы повсюду должны уважаться как отродье Драконьей Королевы, и им следует воздавать должное. Когда Тиамат займет свой трон, ее драконьи дети будут служить ей как герцоги, а ее духовенство - как их смертные вассалы.

Торм (Torm)
Меньшие божества Абейр-Торила

Истинный, Истинное Божество, Лояльная Ярость
Меньшее божество
Символ: Правая перчатка вертикально ладонью вперед
Домашний план: Дом Триады
Мировоззрение: Законное добро
Сфера: Обязанность, лояльность, повиновение, паладины
Прихожане: Паладины, герои, добрые бойцы и воины, стражи, рыцари, лояльные придворные
Мировоззрения клериков: LG, LN, NG
Домены: Добро, Лечение, Закон, Защита, Сила
Одобренное оружие: "Связь Обязанности" (великий меч)
Торм (torm, торм) Истинный, покровитель паладинов и непоколебимый враг коррупции и зла, служит народу Фаэруна, иллюстрируя собой идеал этого рода. Возвысившийся герой, проживший свою смертную жизнь на службе справедливому суверену, Торм сторонится притворства своих товарищей-божеств, вместо этого занимая скромную позицию - существовать, чтобы служить простому добру и правлению закона, как установлено благородными смертными правителями. Будучи истинным божеством, распоряжающимся устрашающей силой, Лояльная Ярость также слишком знаком с неудачами смертных людей, пав жертвой гордыни, легковерия и невежества, когда был ограничен смертной оболочкой в течение Времени Неприятностей. Во время этого оригинального случая Торм на короткое время позволил управлять собой коррумпированным, репрессивным клерикам, что дало ему возможность взглянуть на свои собственные недостатки и увеличило его чувство смирения. Строгий, праведный и упорный перед лицом зла, дух Торма поднимается в общении с его друзьями, слабыми, беззащитными и молодыми.
Торм бился против Бэйна в гавани города Тантраса в течение Времени Неприятностей, уничтожив Черного Лорда в персональном бою (он также погиб в этом конфликте, но был позже возвращен к жизни Эйо). Таким образом, он стал героем добросердечного народа по всему континенту, спасителем, убившим Бэйна и спасшим Фаэрун от махинаций божества раздора и тирании. Уничтожение Тормом Бэйна переломило хребет Жентил Кипу, уничтожив божественную поддержку нации и позволив жителям Долин на некоторое время вздохнуть свободно. В нациях по всему континенту Торм стал символом героизма и храбрости, идеальным рыцарем, служащим своим последователям с самопожертвованием, оцененным даже самим великим Эйо. Это обожание распростерлось и на церковь Торма, которая испытала возрождение и философское расцветание, поскольку она расширялась и новые мыслители и сторонники присоединялись к конгрегации. За четырнадцать лет после этого времени клерики Торма наслаждались популярностью, беспрецедентной на Фаэруне.
Теперь, когда Бэйн вернулся, народ вновь обращается за спасением к Лояльной Ярости и его смертным агентам. Они воодушевленно надеются, что с угрозой Черной Руки можно будет справиться в новой великой битве и что восстановленная церковь Бэйна может быть сокрушена армией паладинов со святыми сердцами и освященными мечами. Такой случалось в течение жизни каждого из взрослых на Фаэруне, и многие ожидают, что это случится снова. Торм и его последователи более реально смотрят на вещи, зная, что нынешний день далеким от Времени Неприятностей, когда два этих божества по сути встретились как равные смертные. Они знают, что тайны культа Бэйна предотвращают открытую войну, и что угрозу вернувшегося Черной Руки нельзя будет подавить легко или без великих потерь. И Торм, и его святые воины знают затраты и более чем желают оплатить их, чтобы предотвратить добрые народы Фаэруна от мира во власти Лорда Тьмы.
Клерики Торма молятся о заклинаниях на рассвете. В 13-й день Элизиаса они празднуют мрачную церемонию, известную как Божественная Смерть, отмечая жертвенное уничтожение Тормом Бэйна. 15-й день Марпенота видит более веселый ритуал Истинного Восстановления, отмечающий годовщину возвращения Торма на Торил по воле Эйо. Шилдмит, традиционное время новых фаэрунских соглашений и единств, имеет огромное религиозное значение для последователей божества обязанностей, относящихся к своей присяге очень, очень серьезно. Помимо ежедневной утренней молитвы клерики, как ожидается, воздадут благодарность и почести Торму тихими молитвами в полдень, в сумерках и в полночь. Клерики Торма часто мультиклассируют как божественные чемпионы, божественные ученики или паладины.
История/отношения: Торм служит Тиру военным лидером и чемпионом, как некогда смертному монарху в дни сразу после Падения Нетерила. Ученые спорят о том, где располагалось королевство Торма или даже как оно называлось, но наиболее правдоподобные теории размещают его где-то к югу от Озера Пара, в области, ныне известной как Граничные Королевства. Целые рыцарские ордена на службе церкви Торма ищут местоположение этого королевства, которое клерики называют Высоким Троном или Чалсембиром. Они надеются, что обнаружение этого места может дать им большее понимание жизни Торма в качестве смертного - одна из немногих тем, по которым он абсолютно отказывается просвещать своих последователей. Некоторые интерпретируют его умалчивание как игру, что будто Торм держит местоположение Чалсембира в секрете, чтобы проверить своих преданных, обычно продолжающих поиски, чтобы найти его. Легенды веры считают, что тот, кто обнаружит местонахождение смертного дома Лояльной Ярости, будет поднят на небесные планы как божественный служитель Торма.
До Времени Неприятностей Торм служил Тиру как лояльная полусила. После своего воскрешения от рук Эйо Искалеченное Божество повысил его до статуса меньшего божества и значительно расширил его обязанности, предоставив ему контроль над несколькими армиями небесных воинов для использования их в конфликтах на внешних планах. Торм, Тир и Илматер часто работают вместе и известны как Триада. По настоянию Тира, Торм в последнее время оказывает поддержку Красному Рыцарю в попытке умерить ее жажду к войне оценкой правосудия. Его родство с Хелмом насчитывает несколько столетий, хотя духовенства Лояльной Ярости и Наблюдателя в настоящее время имеют разногласия по нескольким важным идеологическим и политическим проблемам. Как действенный враг зла, Торм находит, что его идеалы и философия часто общи с таковыми Латандера, которого он очень уважает.
После уничтожения Бэйна, Торм направил большинство своего внимания на Цирика, работая с Мистрой, Огмой и Маском для смещения Черного Солнца с его положения Лорда Мертвых. Он глубоко сожалеет, что при случае не уничтожил Цирика, и поклялся встретиться с ним снова. Торм считает союз с Маском неприятным и надеется вынудить Лорда Теней реформироваться, срывая его планы настолько часто, насколько возможно. Однако, с возвращением Черной Руки большая часть амбиций и планов Торма отошла на второй план ради нанесения поражения темным интригам Бэйна.
Догма: Спасение можно найти в служении. Каждая неудача в обязанностях приуменьшает Торма, а каждый успех добавляет ему блистания. Стремитесь поддерживать общественный порядок. Повинуйтесь вашим владельцам с судом и нетерпением. Всегда будьте готовы встать против коррупции. Быстро и действенно поражайте гниль в сердцах смертных. Несите болезненную и быструю смерть предателям. Подвергайте сомнению несправедливые законы, предлагая усовершенствование или альтернативу, но не дополнительные законы. Четыре ваши обязанности - вере, семейству, владыкам и всем добрым существам Фаэруна.
Духовенство и храмы: Клерики и паладины Торма клянутся непосредственно Епитимии Обязанности, руководству по обязанностям и обязательствам, выделенному самим Лояльной Яростью после обнаружения распространения коррупции в пределах церкви в течение Времени Неприятностей. Чтобы возместить свое преследование других видных религий, духовенство должно помочь учреждению других честных намерений как части Долга Преследования. Долг Нарушения заявляет, что агенты Торма должны тратить любые ресурсы ради возможности устранить культы Цирика и Бэйна и работы против коварного Жентарима. Долг Разрушения предусматривает, что духовенство делает записи о местоположении областей мертвой и дикой магии и делает все возможное для излечения эти ран Плетения. Кроме того, клерики и паладины Торма бдительно стоят против коррупции внутри видных организаций, зная, что то, что могло инфицировать их рослый орден, вдвойне испортит дела менее осторожных органов. Многие путешествуют по миру, исправляя несправедливости и распространеняя добрые дела Торма.
Высокий Клерик Баррилтар Бхандраддон служит понтификом Торма на Фаэруне, управляя из внушительного Храма Прибытия Торма в Тантрасе. Досягаемость Бхандраддона простирается далеко, и за последнее десятилетие он поддержал на континенте несколько благородных орденов, включая престижный Орден Золотого Льва, члены которого охраняют храмы и блуждают по Фаэруну в служении Епитимии Обязанности. Орден в настоящее время возглавляется приветливым тантрасским лордом-паладином Гаретиан Безошибочный (скромным человеком, титул которого - скорее упражнение в ироническом самоосуждении, чем хвастовство). Начиная с возвращения Бэйна многие важные лидеры и полевые агенты церкви были убиты, и многие из рыцарей Торма поторапливают более решительные действия против лишенных чести последователей Черной Руки.
Храмы Торма часто также служат цитаделями. Часто построенные высоко в горах, чтобы давать своим обитателям ясное представление об окружающей области, такие структуры характерны вгрызанием в землю, возвышением ввысь, строгими комнатами для живущих постоянно и посещающих рыцарей и четко украшенными, простыми залами для поклонения. Белые гранитные стены и статуи львов и фигуры в доспехах со знаками рыцарей, павших при исполнении обязанностей, стоят вдоль высоких холлов.
Чтобы получить силу, необходимую для уничтожения аватара Бэйна в течение Времени Неприятностей, Торм поглотил души всех своих прихожан в Тантрасе. Добровольный перенос душ убил смертных, моментально окончив тысячи жизней. Поскольку город был в течение столетий центром его религии и преданные стекались в него начиная с распространения слова о его пришествии в Кризисе Аватаров - были лишены жизни целые районы. Даже при том, что Торму требовалась каждая унция религиозной силы для уничтожения его врага, он не мог просить, чтобы собой жертвовали дети, тем более что он знал, что многие из их не могли понимать важности случившегося. Он уверил своих преданных родителей, что о детях будут заботиться, и в наши дни дети в возрасте от 14 до 28 лет известны как Потомство Мучеников. Многие ушли в духовенство Торма, а некоторые даже выказали странные силы, связанные с храбростью и силой тех лет, когда их родители вняли отчаянному призыву Торма.
Золотой Дракон (верховое животное Торма)
Торм может ехать в бой или на военной лошади, или на драконе. Однако, его любимое верховое животное - древний золотой дракон.

Аватары
Торм предпочитает создавать своих аватаров по личному образу, хотя он изменяет их внешность, чтобы она соответствовала различным периодам его человеческого существования. Иногда аватар - красивый молодой воин, полный амбиций и энергии. В другой раз - он пожилой, мощный человек с лицом, отмеченным опытом. Независимо от принимаемой формы, аватары Торма обладают сильным чувством храбрости и спокойствия, и они остаются стойкими даже в самых серьезных обстоятельствах. В битве аватар Торма может изменять свою форму, чтобы выглядеть как гигантский человек с головой льва в золотой пластинчатой кольчуге (форма, в которой Торм убил Бэйна в Гавани Тантраса в течение Времени Неприятностей). Торму служат золотые и серебряные драконы, и эти величественные существа часто сопровождают его аватаров, когда они изредка посещают Прайм.

Утгар (Uthgar)
Меньшие божества Абейр-Торила

Отец Утгарда, Отец Битвы
Меньшее божество
Символ: Таковой индивидуального духа твари-тотема
Домашний план: Отдых Воина
Мировоззрение: Хаотическое нейтральное
Сфера: Племена варваров Утгарда, физическая сила
Прихожане: Племена Утгарда, варвары
Мировоззрения клериков: Изменяются с тварью-тотемом (см. ниже)
Домены: Животные, Хаос, Возмездие, Сила, Война
Одобренное оружие: Соответствующее духу твари-тотема (боевой топор)
Отец варваров Утгарда Дикой Границы, Утгар (uhth-gar, ахт-гар) - гордый, жестокий и независимый воин. Согласно некоторым легендам он - сын Беорунны (герой-воин нетерезов, последователи которого стали варварскими племенами Севера), в то время как другие заявляют, чтобы он был божественным отпрыском могучего Темпуса. У Отца Битвы немного друзей, и он остался относительно невовлеченным в божественную политику. Полный и сердечный смех Утгара звучит всякий раз, когда он слышит хорошую шутку. Он наслаждается чувственным удовольствием плоти, даже в своеи божественном состоянии, и находит приятным охотиться, есть, пить и веселиться в своих банкетных залах с духами воинов, которых он призвал служить ему. Хотя он - неустанный и методичный тактик, его боевые стратегии не вдохновенны. Однако, он в конце концов побеждает, особенно если угрожают варварам Утгарда (его народу). Утгар имеет много лиц в своих обликах различных тварей-тотемов, но в своем зале он всегда представляется как высокий, крупный бородатый белокурый воин с пронзительными синими глазами, одетый только в боевые ремни, кожаные бриджи и меховые ботинки.
Малоизвестная за пределами резкого царства Севера, церковь Утгара не существует вне сплоченных рядов тех, кто уважает различных шаманов культов тварей. Хотя в общем она и рассматривается другими жителями Дикой Границы как дикая и пугающая, по правде говоря, характер церкви Утгара сильно варьируется от племени к племени. В недавние годы народ Утгара работал, чтобы убрать пятно со своей репутации, вызванное жестокими действиями ныне не существующего племени Синего Медведя (тотем которого был побежден и поглощен Маларом, Лордом Тварей), и этот факт увеличил принятие Утгара за пределами варварских племен. Религиозный пыл в племенах увеличился, потому что несколько младенцев в каждом из племен были рождены с родинкой твари-тотема, что было принято как знак великого покровительства. Эти два фактора заставили Утгару подняться на уровень меньшего божества.
Клерики Утгара молятся на рассвете или на закате. Они - почти исключительно мужчины, и каждый поклоняется духу твари-тотема своего племени. Весеннее равноденствие и оба солнцестояния - церковные праздники, и все племена сходятся на своем наследственном кургане (или у Колодца Беорунны, самого священного из наследственных курганов) в течение осеннего равноденствия, чтобы исполнить церемонии, заключить соглашения и пообщаться с наследственными духами.
В течение Рунной Встречи юнцы Утгарда, желающие быть взрослыми (и воины всех возрастов) участвуют в ритуале Рунной Охоты, в который вовлечены поиски победы над одним из ритуальных врагов племени - обычно над орками. Когда молодежь успешно завершает Рунную Охоту, клерики Утгара проводят церемонию, известную как Телхут, вводя их в мужественность. Утгардские клерики Чонти также в это время вводят девочек Утгарда в женственность.
Вместо следования правилу "одного шага", клерики Утгара (и те, кто берут его в качестве божества-покровителя) должны соблюсти несколько более широкие руководящие принципы мировоззрения тварей-тотемов, которые будут посредниками между Утгаром и его народом. Любое мировоззрение, которое удовлетворяет твари-тотему, подходит для клерика Утгара этого тотема. Названия и мировоззрения тотемов - Черный Лев (CG), Черный Ворон (CE), Синий Медведь (CE), Лось (CN), Серый Волк (CN), Великий Червь (CG), Гриффон (N), Красный Тигр (CN), Небесный Пони (CN), Привидение Дерева (NG) и Громовая Тварь (CN). Клерики Утгара часто мультиклассируют как варвары, друиды или рейнджеры.
История/отношения: Утгар был некогда смертным северянином из Руатима по имени Утер Гардолфссон, братом Моргреда ("Моргур" из Кургана Моргура), получившим известность, вторгшись в легендарное царство Иллуск перед тем, как уйти вглубь севера. Там его последователи объединились с беженцами-нетерезами, вернувшимися к примитивному жизненному пути, сформировав династию варваров Утгарда. Приняв смерть от ран, полученных в битве с Гуртом, Лордом Морозных Гигантов, Утгар был воскрешен как полусила Темпусом, который восхищался его боевым духом. Утгар считает союзником только Лорда Битв. Отец Утгарда ненавидит Хелма, Илматера, Торма и Тира, поскольку они умыкнули преданность всех, кроме одного клерика, из племени Черного Льва. Он считает Малара ответственным за уничтожение племени Синего Медведя (часть которого выжила как новое племя Привидения Дерева), и он ненавидит Аурил за отклонение племени Лося от поклонения ему. Помимо вражды, происходящей от вторжений на его последователей, Утгар держится отстраненно, не заботясь о божественной политике и борьбе.
Догма: Догма религии Утгарда немного варьируется от племени к племени, поскольку каждый из культов тварей подчеркивает различные "варварские" достоинства. В общем шаманы при инициации в веру Утгарда ориентируются на следующее: Сила - все. Цивилизация - слабость. Люди должны бороться, охотиться и не быть слабыми, чтобы обеспечить своих жен и семейства. Семейство священно, и его обязательства нельзя отвергать влегкую. Тайная магия слаба, самоснисходительна и в конечном счете ведет к слабости. Уверенность в тайной магии - злой и ложный путь, ведущий смерти и разрушениям. Уважайте Утгара, ваших предков и дух твари вашего племени. Изучите тварь так, чтобы Вы знали ее достоинства и ее слабости; пусть ее достоинства станут вашими, а слабости ее выбросите из вашего духа. Тварь содержит мудрость и сырую силу, которую Вы можете сделать своей. Сделайте так, чтобы другие представители вашего племени боялись и уважали вашу силу и знание, учитывая мудрые слова, сказанные им через Вас вашими предками.
Духовенство и храмы: Церковь Утгара разделена среди одиннадцати духов тварей-тотемов, которые служат Утгару посредниками с племенами Утгарда Дикой Границы. Самого Утгара не почитают, но каждое племя уважает одного из этих духов-служителей как божественное воплощение духа своего племени - символ его живучести, мудрости, мистических способностей, выносливости, скорости и морального характера. Шаманы Утгарда обычно соответствуют потребностям своих племен, преподавая племенную историю и обычаи, передаваемые героическими рассказами и скандированиями о происхождении в устных традициях, охватывающих столетия. Они обеспечивают в своих племенах лечение, вводят юнцов в мужественность после того, как те заканчивают свои племенные задания (часто - миссии против ритуального врага племени) и дают советы вождю и старшим племени. Когда племя стоит перед новой ситуацией или затруднительным положением, шаманы консультируются с наследственными духами и великим духом животного-тотема, чтобы определить для себя порядок действий. Все шаманы Утгарда полагают, что персональная сила может демонстрировать чистоту целей, так что споры часто решаются испытанием силы или битвой до первой крови, до сдачи или до смерти, если вопрос достаточно серьезен. При Рунной Встрече шаманы исполняют обязанности проведения племенных обрядов.
Утгар не имеет ни храмов, ни святынь, и его клерики могут исполнять необходимые церемонии в любом месте, хотя наследственные курганы их племен - их самые святые места. (Каждое племя и его тварь-тотем привязаны к специфическому наследственному кургану). Эти огромные земляные насыпи, часто имеющие форму, подобную тварям-тотемам племен, которые собираются у них, являются священными местами погребения, где хоронятся только величайшие шаманы и руководители. Большинство племен полагает, что основатели их племен захоронены в их кургане предков. Хотя есть много меньших могильных холмов и святынь, уважаемых меньшими кланами внутри племен, именно к большим курганам, посвященным их самым древним и святым предкам, племена Утгарда возвращаются каждую осень, чтобы провести зиму под защитой своих предков. Все курганы предков примерно подобны. Две кольцевых насыпи, называемые каирнскими кольцами, окружают большую центральную насыпь алтаря. Курганы предков больших племен могут также быть окружены меньшими, неописанными могильными холмами. Обычно все насыпи сформированы из покрытой торфом земли. Утгард правильно полагает, что духи мертвых предков защищают могилы от вреда.
Для высоких ритуалов в наследственном кургане или при удостаивании назначения нового вождя племени клерики Утгара одеются в высокие святые регалии - туники из кожи и меха, бриджи и ботинки, покрытые запутанными, мистическими набросками и бахромой, к которым пришиты бусинки и святые реликвии персональной важности (обычно показанные им как объекты силы духами в видениях). Когда шаман умирает, его реликвии захораниваются вместе с ним в его наследственном кургане. Вместо святого символа шаманы Утгарда носят священную вязанку, кожаный ранец, содержащий компоненты заклинаний, которые слишком святы, чтобы их видели другие, и маленькие резные миниатюрные фигурки животного-тотема шамана, все из которых были получены шаманом по просьбе его наследственного духа.
Среди преданных Утгара нет никакой церковной иерархии. Скорее, прихожане каждого племени (тотема) уважают своих религиозных лидеров, самый старший и харизматичный получает самое большое уважение и влияние. Многие из клериков твари-тотема видят угрозу церкви Утгара во вторжении иностранных божеств, а среди остальных клериков есть согласие в том, что иностранные божества должны быть отброшены, как и их клерики.
Меньшие божества Абейр-Торила


Шондакул (Shaundakul)
Меньшие божества Абейр-Торила

Наездник Ветров, Рука Помощи
Меньшее божество
Символ: Идущий по ветру бородатый человек в капюшоне путешественника и в ботинках
Домашний план: Врата Луны
Мировоззрение: Хаотическое нейтральное
Сфера: Путешествие, исследование, порталы, шахтеры, караваны
Прихожане: Исследователи, караванщики, рейнджеры, портальные ходоки, полуэльфы
Мировоззрения клериков: CE, CG, CN
Домены: Воздух, Хаос, Портал, Защита, Торговля, Путешествие
Одобренное оружие: "Меч Теней" (великий меч)
Шондакул (шон-да-кул, shawn-da-kul) - одинокое немногословное божество, позволяющее своим делам говорить за себя. Он добр, но строг, с бурным чувством юмора, иногда всепоглощающим. Его вера находится на подъеме отчасти из-за его готовности лично принимать прихожан, появляясь в мире в физической форме. Одетый в свой темный циркулирующий плащ, кожаный доспех и ботинки, которые никогда на касаются земли, Наездник Ветров - фигура королевской стати со своим массивным великим мечом, всегда изготовленным. Высокий и красивый, Шондакул идет в тишине, но окружен вездесущим свистом острого ветра.
После падения в мрак вслед за падением Миф Драннора, церковь Шондакула заметно оживилась начиная с Времени Неприятностей. Десятилетнее отсутствие Вокин и почти что крах ее церкви вслед за Кризисом Аватаров заставило многих торговцев, особенно караванщиков, обратиться на какое-то время к Шондакулу. Хотя многие из торговцев ушли в вернувшуюся церковь Вокин, другие, особенно зараженные охотой к перемене мест, остались преданными, и церковь продолжала расти. Сегодня церковь Шондакула привлекает в свои ряды много храбрых авантюристов и смелых исследователей, и слово об их самых последних делах с нетерпением ждут в городах, основанных ими.
Клерики Шондакула молятся о заклинаниях утром, прямо после перемены ветра от изменений температуры. Их церковный праздник - Поездка на Ветре, который празднуется в 15-й день Тарсака. В этот день Шондакул заставляет всех своих клериков на рассвете принимать газообразную форму, если они не владеют прогулкой по ветру, чтобы их несло ветром. Они возвращаются в нормальную форму (и благополучно опускаются на землю) в сумерках, обычно в некотором месте, в котором они никогда не были прежде. Члены духовенства Шондакула имеют несколько простых церемоний, которые практикуют, когда приходит время. Они должны произносить простую молитву каждый раз при значительном изменении ветра. Всякий раз, когда они обнаруживают ранее неотмеченную на карте территорию (типа неоткрытой долины, озера или острова), они должны создать маленький трон из камней, отмеченный символом Шондакула, около места, в котором они изначально сделали открытие. Если способны, они должны создать святыню Шондакула, используя каменную форму. Клерики Шондакула обычно мультиклассируют как рейнджеры или ветроходцы
История/отношения: Шондакул - старое божество, когда-то промежуточное божество, популярное на Лунном Море, божественный статус которого предшествует созданию Бешабы и Тиморы из Тич. Церковь Шондакула разрушилась и его последователи истощились после падения Миф Драннора, и он истощился в статусе до ранга полусилы. Затем Бешаба использовала его имя для продвижения разногласий среди кочевников Анорача, которые теперь проклинают его как Предательского Таящегося в Песках. Начиная со Времени Неприятностей Шондакул повысился обратно до уровня меньшей силы и объединился с божествами типа Акади, Милики и ее союзников, Селунэ, Тиморы и более смелых членов Селдарина. Он выступает против Шар, потому что ненавидит секреты и любит распространять слово о скрытых местах. Он борется с Бешабой за страдание, которое она причинила от его имени.
Догма: Распространяйте учение Руки Помощи своим примером. Работайте для продвижения его среди торговцев - особенно новаторов, разыскивающих новые земли и новые возможности. Раскопайте и переосвятите древние святыни Шондакула. Едьте на ветре и позвольте ему подхватить Вас везде, где он дует. Помогите нуждающимся и доверьтесь Руке Помощи. Ищите богатства земли и моря. Езжайте к отдаленным горизонтам. Будьте первыми, кто видит восходящее солнце, горные пики, пышные долины. Позвольте вашим стопам пройти там, где еще не ходил никто.
Духовенство и храмы: Члены духовенства, как ожидается, будут жить за счет земли и работы в качестве проводников и защитников путешественников, караванов и добывающих экспедиций. Многие служат как проводниками для приключенческих компаний или исследователями. Очень немногие - Арфисты. Все стремятся посещать рассеянные святыни Шондакула (особенно великую в Миф Дранноре) настолько часто, насколько возможно, и строить новые, как только приобретут достаточно ресурсов. С тех пор как Шондакул добавил к своей сфере порталы, его клерики задались поиском и идентификацией порталов, которые будут полезны для торговли и исследований.
Шондакул предпочитает поклонение в святынях, большинство которых необитаемы и находятся в отдаленных местах. Как правило, святыня Шондакула - каменное возвышение, построенное на высоком месте, увенчанное каменным сидением или троном и сопровождаемая одним или большим количеством каменных столбов, пробитых отверстиями, через которые свищет ветер. Много таких святынь существует по всему Лунного Морю и Каменным Землям, некоторые из них насчитывают более тысячи лет возраста. Шондакула обычно не почитают в пределах городов, и в результате он не имеет много формальных храмов. Поскольку члены его духовенства любят блуждать, в его немногих храмах постоянно прибывают новые клерики, когда уходят старые.
Клерики Шондакула носят над одеждой темный развевающийся плащ, соответствующий тропе, и в общем предпочитают темные цвета и серебро. Многие носят свой святой символ на тыльной стороне своей перчатки (обычно кожаной или кольчужной).
Церковь Шондакула организована свободно, и ее ветви в значительной степени независимы. Формальной иерархии немного, хотя те, кто служили Наезднику Ветров до Войны Богов, занимают в церкви очень уважаемое положение. Начиная со Времени Неприятностей от имени Шондакула было основано несколько военных орденов. Товарищество Следующей Горы - орден рейнджеров и клериков, типично работающих поодиночке, прокладывая тропы в неотмеченных на картах глухих областях Севера Побережья Меча и Севера Лунного Моря. Рыцари Теневого Меча - элитный орден бойцов и рейнджеров, основанных в Троне Шондакула и посвященных зачистке Миф Драннора от зла, заполоняющего его улицы и руины. Вначале они основали в древнем храме Миф Драннора базу действий и выпускают разведчиков для осмотра разрушенного города. Наездники Западного Ветра - орден клериков и нескольких рейнджеров, нанимающихся для охраны караванов через неразмеченные на карте дикие места в отдаленные земли.
Аватары
Аватар Шондакула выглядит как высокий, красивый человек с белыми волосами и королевскими манерами. Он одет в темный кружащийся плащ, который всегда раздувается, словно циркулирующими ветрами, смазывая его фигуру. Обычно можно четко увидеть лишь его голову и руки и его массивный великий меч. Он одет в кожаный доспех, предпочитаемый большинством рейнджеров. Его обутые ноги никогда не касаются земли, так что он ходит бесшумно, но вместе с ним всегда идет свист резких ветров. Шондакул может появиться в ответ на крик священника о божественной помощи от алтаря под угрозой или при посмертной или жертвенной молитве преданного прихожанина, выполнившего нечто героическое и захватывающее. Он, как известно, показывался потерявшимся или поврежденным прихожанам у их походных костров по ночам, и даже в экстраординарных обстоятельствах стоит и бьется, когда волки, орки или что-то еще хуже угрожает обратившемуся к нему прихожанину.
Меньшие божества Абейр-Торила


Эльдат (Eldath)
Меньшие божества Абейр-Торила

Богиня Поющих Вод, Мать-Страж Рощ, Зеленая Богиня
Меньшее Фаэрунское божество
Символ: Водопад, падающий в спокойный водоем
Домашний план: Дом Природы
Мировоззрение: Нейтральное добро
Сфера: Тихие места, источники, водоемы, мир, водопады
Прихожане: Друиды, пацифисты, рейнджеры
Мировоззрения клериков: CG, CN, NG
Домены: Семейство, Добро, Растения, Защита, Вода
Одобренное оружие: Сеть (сеть, или сеть, наносящая урон как невооруженный удар)
Эльдат (el-dath, ел-дат) - страж рощ, и ее присутствие чувствуется везде, где есть спокойствие. Она - пацифист, избегающий враждебных действий, даже если ей угрожают. Хотя и застенчивая, тихая и загадочная, Эльдат обладает неизвестными глубинами характера и невысказанными решениями, которые не могут быть нарушены. Она встречает вызовы, стратегически выбирая курс действий, который в свое время обязательно приведет противников в ненадежное положение, при котором их преимущества обернутся против них. Недавно она перенесла много атак от Малара и его последователей, и Народ Черной Крови разграбил несколько ее священных водоемов.
Эльдатины организованы в простую иерархию, где дюжина или около того клериков отвечают перед старшим клериком, который в свою очередь отвечает перед великим клериком, ответственному за царство или больший регион.
Большинство их живет в лесных общинах с открытыми священными местами поклонения, проводя свои жизни рядом с неиспорченными местами, чтобы гарантировать, что они выживут и даже будут процветать перед лицом человеческих и других разграблений. Они редко обращаются к какому-либо виду открытой конфронтации, вместо этого работая тонко. Некоторые из эльдатинов живут в больших поселениях, но многие живут в домах близ источников в пределах легкой поездки от поселений. Все духовенство Эльдат обладает искусством плавания и часто преподает этот навык не-сторонникам за небольшое подношение из продовольствия и монет. Многие изучают умение Сварить Зелье.
Клерики и друиды Эльдат молятся о заклинаниях однажды в день, во время, выбранный после великого персонального отражения. Единственный связанный с календарем церковный праздник церкви - Позелененье, сбор и фестиваль, празднуемый в Зеленотравье. Ему предшествует Первоцвет, фестиваль, проводимый в разное время, когда воды оттаивают и начинают течь в конце зимы. Скандирование Прочности исполненяется при освящении новых храмов на открытых местах или святынь богини, где вода благословляется и усиливается лечащей магией в течение нескольких дней. Многие клерики и друиды мультиклассируют как рейнджеры.
История/отношения: Эльдат - тихая, загадочная фигура, редко упоминаемая на страницах Фаэрунской истории. Она служит Силванусу рядом с Милики, но считает стойкость Отца Дубов к ошибкам пугающей. Милики и Эльдат рассматривают друг друга как сестер. Она также поддерживает близкие отношения с Шантией, Селунэ и Латандером, поскольку они разделяют общие интересы. Хотя Эльдат выступает против всего, за что ратует Темпус, она не считает его личным противником. Он в свою очередь рассматривает ее как наивную, но уважает ее убеждения и по большому счету игнорирует ее.
Догма: Умиротворение может исходить лишь изнутри - его нельзя преподать или наложить. Ищите спокойствие, и таким образом вы найдете мир. Высаживайте деревья и то, листы чего зелены, и будьте ближе к ним, когда они нуждаются в вас - везде, где они могут быть. Питайте и помогайте, и не делайте ничего, чтобы ограничить или наказать. Применяйте насилие только для защиты, и не убийте никакую из из лесных тварей - кроме предотвращения их от самоубийства или другого, когда они защищаются. Поклянитесь не брать чужой жизни, кроме как при самой страшной потребности. Делитесь со всеми существами тем хорошим, что растет бегущей воде или приходит из нее, чтобы все могли узнать об Эльдат и восхвалить ее.
Меньшие божества Абейр-Торила

Акади, Горгот, Эльдат, Искатель Вивернспур, Грумбар


Спасибо за внимание! Надеюсь, эта информация вам пригодится.
При копировании материалов, активная ссылка на сайт You-Happy.Ru ОБЯЗАТЕЛЬНА!

Мнения пользователей


№1 написал: Hell_Warlock (30 августа 2009 03:06)                  


Группа: Пользователи
Регистрация: 22.06.2009
Спасибо автор, замечательные посты smile


№2 написал: Kelly Majer (30 августа 2009 14:44)                  


Группа: Пользователи
Регистрация: 30.04.2009
Какже их много. Я неуспеваю всех запоминать


--------------------


№3 написал: Marcus (30 августа 2009 16:02)                  


Группа: Пользователи
Регистрация: 1.03.2009
Молодчина.


№4 написал: Atska (11 августа 2010 16:45)                  


Группа: Пользователи
Регистрация: 3.09.2009
очень интересно и красиво, спасибо автору. winked
но только вот...откуда эти персонажи? я немного не в теме, просвятите меня , пожалуйста! book


--------------------


№5 написал: Каэлин (11 августа 2010 17:04)                  


Группа: Пользователи
Регистрация: 19.08.2009
Фэнтези-вселенная Forgotten Realms)


--------------------


№6 написал: DarkMessians (13 февраля 2011 14:32)                  


Группа: Пользователи
Регистрация: 26.01.2011
кулл winked

Информация


Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.